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【简答题】
(一)阅读下面这首古诗，回答18-19题。(5分)（2016黄冈中考语文试题）
送魏大从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
【注释】①魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。②魏绛：春秋晋国大夫，以和戎政策消除边患了而受金石之赏。③六郡雄：汉代名将赵充国，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飞狐塞，边界驻军重地。⑥云中：云中郡，边塞重镇。⑦燕然：燕然山。东名将窦宪大破匈奴，乘胜追击，登上燕然山，刻石记功而返。
18.下列对诗歌赏析不正确的一项是( )(2分)
A.首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
B.颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、气哭悲切。
C.颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。
D.全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势。
19.诗歌尾联用了什么手法?表现了作者怎样的思想感情?(3分)
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【单选题】阅读下面这首古诗,回答问题。 送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭,魏绛复从戎。怅别三河道,言追六郡雄。 雁山横代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留汉将功。 【注】 1魏大:陈子昂的友人。姓魏,在兄弟中排行第一,故称。2魏绛:春秋晋国大夫,以和戎政策消除边患了而受金石之赏。3六郡雄:汉代名将赵充国,号称“六郡豪杰”。4代:代州。5狐塞:飞狐塞,边界驻军重地。6云中:云中郡,边塞重镇。7燕然:燕然山。东名将...
A.
首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
B.
颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、气哭悲切。
C.
颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。
【单选题】下列格言警句中，反映了“爱国奉献，以天下为己任”的中华民族传统美德的是()
A.
“民生在勤，勤则不匮”
B.
“己所不欲，勿施于人”
C.
“志不立，天下无可成之事”
D.
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
【单选题】阅读下列文字,完成相关题目。 家国情怀与忧患意识 张倩 鸦片战争以来,中国在内忧外患的挤压之下、在东西文化的碰撞与融合之中开启了近代化的进程。中国人在认识世界的同时,也开始反省自身,开始自觉不自觉地更新文化传统。在这个过程中,深厚绵长的 “忧患意识”和“家国情怀”,在近代中国的文化转型中互相支撑,互相影响,均衍生出新的内容,可以称为“近代互构”。 “忧患意识”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自...
A.
“忧患意识”和“家国情怀”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自己生活的习俗而提出来的，其核心是责任意识。
B.
周初，统治者的“敬德”“保民”的思想体现了浓厚的忧患意识与家国情怀，这也成为当时的知识精英所具有的核心思想。
C.
“修身、齐家、治国、平天下”价值体系的建构来源于《孝经》《大学》等经典，后世的传世家训均以此为宗旨，表达士大夫阶层的文化诉求。
D.
龚自珍以“尊我”倡导“以天下为己任”的士大夫精神，并强调通过自上而下的“自改革”来挽救当时的危局，体现了传统士人的忧患意识。
【单选题】崇正义不仅是对正义精神与美德的追求，同时也要在政治治理上追求一种()的社会秩序、道义为先的正义精神和每个民族成员以天下为己任的责任担当。
A.
公平正义
B.
守诚信
C.
崇正义
D.
平等
【简答题】甲：余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。 乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠1，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉2，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注释：1、昏怠：昏沉困倦。2、食不重肉：不多吃肉。1、解释划线的词。（1）余幼时即...
A.
食马者不知其能千里而食也 食不重肉
B.
手自笔录，计日以还 疏条交映， 有时见日
C.
辄以水沃面 造饮辄醉
D.
在昼犹昏 或夜昏怠 3、翻译句子（1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 4、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？ 5、与宋濂、范仲淹当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？
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A.
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B.
颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、气哭悲切。
C.
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A.
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B.
“己所不欲，勿施于人”
C.
“志不立，天下无可成之事”
D.
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
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A.
“忧患意识”和“家国情怀”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自己生活的习俗而提出来的，其核心是责任意识。
B.
周初，统治者的“敬德”“保民”的思想体现了浓厚的忧患意识与家国情怀，这也成为当时的知识精英所具有的核心思想。
C.
“修身、齐家、治国、平天下”价值体系的建构来源于《孝经》《大学》等经典，后世的传世家训均以此为宗旨，表达士大夫阶层的文化诉求。
D.
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A.
公平正义
B.
守诚信
C.
崇正义
D.
平等
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A.
食马者不知其能千里而食也 食不重肉
B.
手自笔录，计日以还 疏条交映， 有时见日
C.
辄以水沃面 造饮辄醉
D.
在昼犹昏 或夜昏怠 3、翻译句子（1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 4、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？ 5、与宋濂、范仲淹当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？
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