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【简答题】

阅读下面文章,完成以下题目 (一)宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉,请以送子。”子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错(通“厝”,放置,安放)饵,迎而吸之者,‘阳桥’也,其为鱼薄而不美;若存若亡、若食若不食者,鲂也,其为鱼博而厚味。”子贱曰:“善。” 未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者而与之共治单父。 (选自《王函山房辑佚书•宓子》) (二)晏子没,十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质,堂上唱善若出一口。公作色大息,播弓矢。 弦章入。公曰:“章!自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾过、不善。今射出质,而唱善者若出一口!” 弦章对曰:“此诸臣之不肖也:知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。然而有一焉,臣闻之:‘君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄,食苍则其身苍,君其犹有谄人言乎!” 公曰:“善!今日之言,章为君,我为臣。” 是时,海人入鱼,公以五十乘赐弦章。归,鱼乘塞涂。抚其御之手曰:“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者,晏子辞赏以正君,故过失不掩。今诸臣谄谀以干利,故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众,而受若鱼,是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。 (选自《说苑•君道》) 小题1:下列各句中加点的词,解释不正确的一项是:( ) A.宓子贱为单父宰,过于阳昼曰过:拜访 B.公射出质,堂上唱善若出一口质:箭靶 C.冠盖迎之者交接于道交接:连接不断 D.固辞鱼不受固:本来 小题2:下列加点虚词的意义和用法全相同的一组是:( ) A.①有钓道二焉,请以送子②何以解忧?唯有杜康 B.①君其犹有谄人言乎②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 C.①迎而吸之者②使天下之人,不敢言而敢怒 D.①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣②顷之,持一象笏至 小题3:下列对原文内容的理解不正确的一项是:( ) A.在宓子贱看来,半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’,“薄而不美”:他们趋炎附势,浅薄无能。 B.宓子贱到了单父,按阳昼所言,及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。 C.对景公射箭的不良表现,大夫们众口一词地赞美他,对此,景公变了脸色,很是生气,以至于把扔到了一边。 D.当景公准备赐给弦章50车鱼的时候,弦章及时地作了自我反省,明白了事理,最后,坚决地拒绝了馈赠。 小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。(4分) 译文: (2)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。(4分) 译文:

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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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