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【简答题】

翻译下面句子: 1.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。 2. 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 《阿房宫赋》阅读理解答案第

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参考答案:
举一反三

【单选题】“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”包含的哲理是( )。

A.
矛盾的斗争性
B.
事物是变化发展的
C.
新事物一定要代替旧事物
D.
内因是事物变化发展的根据

【单选题】唐代诗人杜牧诗中说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这其中蕴含的哲理是:

A.
外因是通过内因才起作用的
B.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
C.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
D.
内因是事物发展变化的根本原因

【多选题】灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。其中蕴含的哲理是( )。

A.
外因是事物发展的条件
B.
外因要通过内因起作用
C.
内因是事物变化的根据
D.
内因决定着事物发展变化的方向

【单选题】杜牧说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这句话包含了哪些哲理?

A.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
B.
外因是通过内因才起作用的
C.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
D.
内因是事物发展变化的根本原因

【单选题】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) 呜呼! 灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君 , 谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (苏洵《六国论》)

A.
灭六国者/六国/也非秦/也族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦使/秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
B.
灭六国者/六国/也非秦/也族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦/使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
C.
灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦使/秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
D.
灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦/使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君

【单选题】“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”包含的哲理是( )。

A.
矛盾的斗争性
B.
事物是变化发展的
C.
新事物一定要代替旧事物
D.
内因是事物变化发展的根据

【单选题】杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也,族秦者秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是

A.
假象无法反映事物的本质
B.
理性认识需要感性认识来说明
C.
内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用
D.
没有正确的实践就无法形成正确的认识

【单选题】唐代诗人杜牧诗中说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这其中蕴含的哲理是

A.
外因是通过内因才起作用的
B.
内因是事物发展变化的根本原因
C.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
D.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

【单选题】杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”这段话包含的哲学道理是:

A.
量变是质变的基础
B.
内因是事物变化发展的根据
C.
质变是量变的结果
D.
外因是事物变化发展的条件
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【单选题】“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”包含的哲理是( )。
A.
矛盾的斗争性
B.
事物是变化发展的
C.
新事物一定要代替旧事物
D.
内因是事物变化发展的根据
【单选题】唐代诗人杜牧诗中说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这其中蕴含的哲理是:
A.
外因是通过内因才起作用的
B.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
C.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
D.
内因是事物发展变化的根本原因
【多选题】灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。其中蕴含的哲理是( )。
A.
外因是事物发展的条件
B.
外因要通过内因起作用
C.
内因是事物变化的根据
D.
内因决定着事物发展变化的方向
【单选题】从句式角度看,对下列两组句子判断正确的一项是( ) 1项脊轩,旧南阁子也 2灭六国者,六国也,非秦也 3则无望民之多于邻国也 4客有吹洞萧者
A.
①与②相同,③与④不同
B.
①与②相同,③与④也相同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④也不同
【单选题】杜牧说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这句话包含了哪些哲理?
A.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
B.
外因是通过内因才起作用的
C.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
D.
内因是事物发展变化的根本原因
【单选题】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) 呜呼! 灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君 , 谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (苏洵《六国论》)
A.
灭六国者/六国/也非秦/也族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦使/秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
B.
灭六国者/六国/也非秦/也族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦/使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
C.
灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦使/秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
D.
灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/嗟乎/使六国各爱其人/则足以拒秦/使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君
【单选题】“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”包含的哲理是( )。
A.
矛盾的斗争性
B.
事物是变化发展的
C.
新事物一定要代替旧事物
D.
内因是事物变化发展的根据
【单选题】杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也,族秦者秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是
A.
假象无法反映事物的本质
B.
理性认识需要感性认识来说明
C.
内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用
D.
没有正确的实践就无法形成正确的认识
【单选题】唐代诗人杜牧诗中说:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”这其中蕴含的哲理是
A.
外因是通过内因才起作用的
B.
内因是事物发展变化的根本原因
C.
内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
D.
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
【单选题】杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”这段话包含的哲学道理是:
A.
量变是质变的基础
B.
内因是事物变化发展的根据
C.
质变是量变的结果
D.
外因是事物变化发展的条件
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