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【多选题】

“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”所运用的修辞方法是()

A.
比喻
B.
反复
C.
对偶
D.
排比
E.
比拟
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举一反三

【单选题】“求木之长者,比固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()

A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()

A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...

A.
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.
“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。

【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()

A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”此语说明

A.
事物的发展是量变和质变的统一
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...

A.
人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.
凡 昔 元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。
C.
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.
苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。

【单选题】“求木之长者,比固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()

A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】魏征在《太宗十思疏》中提到,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。这句话的意思是( )。

A.
文化创新必须跳出民族中心主义
B.
文化创新要先摒弃掉自身的糟粕
C.
文化创新必须基于继承和传承
D.
文化创新要善于学习外来优秀文化

【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明(  )

A.
主要矛盾决定着事物的发展进 程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性

【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明

A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
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主要矛盾决定着事物的进程
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局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.
“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”此语说明
A.
事物的发展是量变和质变的统一
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.
凡 昔 元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。
C.
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.
苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
【单选题】“求木之长者,比固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】魏征在《太宗十思疏》中提到,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。这句话的意思是( )。
A.
文化创新必须跳出民族中心主义
B.
文化创新要先摒弃掉自身的糟粕
C.
文化创新必须基于继承和传承
D.
文化创新要善于学习外来优秀文化
【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明(  )
A.
主要矛盾决定着事物的发展进 程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
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局部的变化会影响整体的性能状态
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要解放思想,敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
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