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【单选题】
A．削足适履
B．亦步亦趋
C．无的放矢
D．照猫画虎
A.
不少父母在养育和教育孩子时，容易忽视孩子心理与行为发展的顺序渐进或个性需要，急切期望按照社会的模子去“克隆”一个好孩子。这种______的做法会让许多孩子生出问题来。
B.
填入划横线部分最恰当的一项是：（）
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举一反三
【单选题】哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列对应正确的是（） ①理在事先——断章取义 ②形存神存——心外无物 ③掩耳盗铃——削足适履 ④沧海桑田——刻舟求剑
A.
①②
B.
③④
C.
①③
D.
②④
【简答题】唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。下列属于唯心主义观点的是（ ） ①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥 ③画饼充饥 ④削足适履
A.
①②③④
B.
③④
C.
②③④
D.
①②
【单选题】对于正在学习好莱坞成熟的电影工业化模式，同时也力求建立自身独立电影工业体系的中国电影业来说，与其不明就里地跟着好莱坞学各种花拳绣腿，倒不如沉下心来，练好精细化创作这个基本功，切忌，更不需，过分看轻自己，甚至削足适履。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.
急功近利 自怨自艾
B.
揠苗助长 妄自菲薄
C.
好高骛远 洋为中用
D.
饮鸩止渴 厚此薄彼
【单选题】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是 ①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物 ③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义
A.
①③
B.
③④
C.
②④
D.
①②
【单选题】近年来，国家铁路局将儿童票标准从“身高”调为“年龄”，顺应了社会呼声，也是将儿童权益还给那些长得高的儿童。乍看起来，儿童票标准“不按身高按年龄”只是参考依据的切换，可实质上，“按身高”和“按年龄”代表了两种管理服务理念：“按身高”着眼的是管理方便，“按年龄”体现的是儿童权利本位。儿童票标准“不按身高按年龄”，在权利保障优先不断被前置的今天，转变管理服务理念，将重心回归到“人”身上，不是削足适履地让...
A.
儿童票“不按身高按年龄”体现管理理念的升级
B.
儿童票“不按身高按年龄”让治理更加有温度
C.
国家铁路局调整标准更加重视“人”的重要性
D.
调整儿童票标准应该坚持权利保障优先的原则
【单选题】哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是 （ ） ①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物 ③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑
A.
①②
B.
②④
C.
①③
D.
③④
【多选题】《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠”。“削足适履”这一成语便由此而来，意思是说为了穿上比脚小的鞋子而将脚削小。这种做法违背了()。
A.
物质第一性，意识第二性原理
B.
意识是物质的反映原理
C.
物质决定意识的原理
D.
一切从实际出发的观点
E.
主观意志要服从客观物质条件的原理
【单选题】下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A.
①②③④⑤⑥⑦
B.
⑤⑦⑧
C.
①②③⑤⑥⑦
D.
⑤⑧
【单选题】西医是当今公认的主流医学，其价值观和方法论深刻地影响着医学界，在“科学崇拜”的公共语境下，西医似乎成为科学和真理的化身，成为唯一正确的认知方式和思维方式，但是人类未知世界远远大于已知世界，现代科学无法解释的东西，未必就是。中医植根于中国传统文化，维护了中华民族数千年的繁衍生息，其临床效果已经得到了充分的验证，中西医是两个完全不同的医学体系，如果以“西医之履”适“中医之足”，难免会犯削足适履“...
A.
中医的重要性无法否认
B.
西医的独霸地位值得怀疑
C.
中西医产生于不同的文化传统
D.
中西医是两个不同的
【单选题】阅读下文，完成下列问题。 桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“...
A.
在桐城古文衰落之后，出现了魏晋文章和报章文体。
B.
魏晋文章“长于言理”，着眼未来，因而取代了桐城古文。
C.
魏晋文章只能救一时之急，“报章文体”应运而生是时代发展的必然。
D.
曾国藩说“古文无施而不宜”，认为桐城古文是能顺应万般变化的。
【单选题】下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知 ④气者，理之依也 ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A.
①②③④⑤⑥⑦
B.
⑤⑦⑧
C.
①②③⑤⑥⑦
D.
⑤⑧
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A.
①②
B.
③④
C.
①③
D.
②④
【简答题】唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。下列属于唯心主义观点的是（ ） ①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥 ③画饼充饥 ④削足适履
A.
①②③④
B.
③④
C.
②③④
D.
①②
【单选题】对于正在学习好莱坞成熟的电影工业化模式，同时也力求建立自身独立电影工业体系的中国电影业来说，与其不明就里地跟着好莱坞学各种花拳绣腿，倒不如沉下心来，练好精细化创作这个基本功，切忌，更不需，过分看轻自己，甚至削足适履。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.
急功近利 自怨自艾
B.
揠苗助长 妄自菲薄
C.
好高骛远 洋为中用
D.
饮鸩止渴 厚此薄彼
【单选题】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是 ①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物 ③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义
A.
①③
B.
③④
C.
②④
D.
①②
【单选题】近年来，国家铁路局将儿童票标准从“身高”调为“年龄”，顺应了社会呼声，也是将儿童权益还给那些长得高的儿童。乍看起来，儿童票标准“不按身高按年龄”只是参考依据的切换，可实质上，“按身高”和“按年龄”代表了两种管理服务理念：“按身高”着眼的是管理方便，“按年龄”体现的是儿童权利本位。儿童票标准“不按身高按年龄”，在权利保障优先不断被前置的今天，转变管理服务理念，将重心回归到“人”身上，不是削足适履地让...
A.
儿童票“不按身高按年龄”体现管理理念的升级
B.
儿童票“不按身高按年龄”让治理更加有温度
C.
国家铁路局调整标准更加重视“人”的重要性
D.
调整儿童票标准应该坚持权利保障优先的原则
【单选题】哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是 （ ） ①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物 ③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑
A.
①②
B.
②④
C.
①③
D.
③④
【多选题】《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠”。“削足适履”这一成语便由此而来，意思是说为了穿上比脚小的鞋子而将脚削小。这种做法违背了()。
A.
物质第一性，意识第二性原理
B.
意识是物质的反映原理
C.
物质决定意识的原理
D.
一切从实际出发的观点
E.
主观意志要服从客观物质条件的原理
【单选题】下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A.
①②③④⑤⑥⑦
B.
⑤⑦⑧
C.
①②③⑤⑥⑦
D.
⑤⑧
【单选题】西医是当今公认的主流医学，其价值观和方法论深刻地影响着医学界，在“科学崇拜”的公共语境下，西医似乎成为科学和真理的化身，成为唯一正确的认知方式和思维方式，但是人类未知世界远远大于已知世界，现代科学无法解释的东西，未必就是。中医植根于中国传统文化，维护了中华民族数千年的繁衍生息，其临床效果已经得到了充分的验证，中西医是两个完全不同的医学体系，如果以“西医之履”适“中医之足”，难免会犯削足适履“...
A.
中医的重要性无法否认
B.
西医的独霸地位值得怀疑
C.
中西医产生于不同的文化传统
D.
中西医是两个不同的
【单选题】阅读下文，完成下列问题。 桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“...
A.
在桐城古文衰落之后，出现了魏晋文章和报章文体。
B.
魏晋文章“长于言理”，着眼未来，因而取代了桐城古文。
C.
魏晋文章只能救一时之急，“报章文体”应运而生是时代发展的必然。
D.
曾国藩说“古文无施而不宜”，认为桐城古文是能顺应万般变化的。
【单选题】下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即是被感知 ④气者，理之依也 ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A.
①②③④⑤⑥⑦
B.
⑤⑦⑧
C.
①②③⑤⑥⑦
D.
⑤⑧
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