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【简答题】

亢则害,承乃制;制则生化,外列盛衰;害则败乱,( )。《素问•六微旨大论》

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参考答案:
举一反三

【单选题】素问至真要大论中诸躁狂越的病机是()

A.
皆属于风
B.
皆属于心
C.
皆属于火
D.
皆属于热
E.
皆属于寒

【单选题】《素问·天元纪大论》:在天为气,在地成形中“气”与”形”的含义是

A.
气即天空之气,形即形体
B.
气为天之六气,形为地之木火土金水
C.
气为云,形为土

【单选题】脾为气血生化之源的理论基础是

A.
气能生血
B.
人以水谷为本
C.
脾主升清
D.
脾能运化水谷精微
E.
脾为后天之本

【单选题】《素问•脉要精微论》所述中,面部五色望诊,望黄色当()。

A.
不欲如盐
B.
不欲如赭
C.
不欲如地苍
D.
欲如罗裹雄黄
E.
欲如苍璧之泽

【单选题】准确度最高的临床生化方法为

A.
经典方法
B.
对比方法
C.
常规方法
D.
参考方法
E.
决定性方法

【单选题】据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是()

A.
阴气守持于内,阳气运使于外
B.
阴气充足,阳气壮盛
C.
阴阳平和协调
D.
阴气平稳,阳气强盛
E.
阴气固守于内,阳气卫护于外

【单选题】《素问·五藏生成》说:多食辛,则

A.
肉胝而唇揭
B.
脉急而爪枯
C.
骨痛而发落
D.
脉凝泣而变色
E.
皮槁而毛拔

【单选题】《素问·注证发微》的作者是()

A.
姚步庵
B.
张琦
C.
丹波元简
D.
马元台
E.
以上均不是

【多选题】关于 《素问 ·六微旨大论》 中的 “ 神机 ” 与 “ 气立 ”, 正确的解释 是

A.
神机是指生命体内气化运动的调控机制
B.
气立是指人体生命所依赖的自然界的气化运动
C.
气的升降、出入分别仅影响神机、气立
D.
气的升降出入状态决定了神机和气立的正常与否
E.
无论生命体个头的大小和寿命的长短 ,均有气的升降出入
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皆属于热
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皆属于寒
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A.
气即天空之气,形即形体
B.
气为天之六气,形为地之木火土金水
C.
气为云,形为土
【单选题】脾为气血生化之源的理论基础是
A.
气能生血
B.
人以水谷为本
C.
脾主升清
D.
脾能运化水谷精微
E.
脾为后天之本
【单选题】《素问•脉要精微论》所述中,面部五色望诊,望黄色当()。
A.
不欲如盐
B.
不欲如赭
C.
不欲如地苍
D.
欲如罗裹雄黄
E.
欲如苍璧之泽
【单选题】准确度最高的临床生化方法为
A.
经典方法
B.
对比方法
C.
常规方法
D.
参考方法
E.
决定性方法
【单选题】据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是()
A.
阴气守持于内,阳气运使于外
B.
阴气充足,阳气壮盛
C.
阴阳平和协调
D.
阴气平稳,阳气强盛
E.
阴气固守于内,阳气卫护于外
【单选题】《素问·五藏生成》说:多食辛,则
A.
肉胝而唇揭
B.
脉急而爪枯
C.
骨痛而发落
D.
脉凝泣而变色
E.
皮槁而毛拔
【单选题】《素问·注证发微》的作者是()
A.
姚步庵
B.
张琦
C.
丹波元简
D.
马元台
E.
以上均不是
【多选题】关于 《素问 ·六微旨大论》 中的 “ 神机 ” 与 “ 气立 ”, 正确的解释 是
A.
神机是指生命体内气化运动的调控机制
B.
气立是指人体生命所依赖的自然界的气化运动
C.
气的升降、出入分别仅影响神机、气立
D.
气的升降出入状态决定了神机和气立的正常与否
E.
无论生命体个头的大小和寿命的长短 ,均有气的升降出入
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