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【单选题】
先秦时期“明德慎罚”思想的最早提出者是
A.
孟子
B.
周武王
C.
孔子
D.
周公
题目标签：明德慎罚
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举一反三
【单选题】“明德慎罚”是西周政治统治的主要理念之一,下列不属于“慎罚”内容的是?
A.
要重罪轻罚。
B.
要罪罚相当，使人心服口服。
C.
要注意犯罪者的态度。
D.
要根据法典使用刑罚，不能随意使用刑罚。
【多选题】关于西周“以德配天”、“明德慎罚”思想，下列说法可以成立的是
A.
它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的，否定了天命观念
B.
它是西周初期统治阶层的基本政治观点，对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
C.
它强调道德教化的重要性，主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：
A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：
A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
【单选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想，下列说法正确的是( )
A.
“以德配天”、“明德慎罚”是商代的法制指导思想
B.
“明德慎罚”强调重视法律的作用
C.
“以德配天”思想巩固了神权法的地位
D.
“以德配天”、“明德慎罚”奠定了古代“重民”、“重德”、“仁政”的传统
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要注意犯罪者的态度。
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A.
它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的，否定了天命观念
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它是西周初期统治阶层的基本政治观点，对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
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它强调道德教化的重要性，主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：
A.
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B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
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A.
“以德配天”、“明德慎罚”是商代的法制指导思想
B.
“明德慎罚”强调重视法律的作用
C.
“以德配天”思想巩固了神权法的地位
D.
“以德配天”、“明德慎罚”奠定了古代“重民”、“重德”、“仁政”的传统
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