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《春江花月夜》本用不着介绍，但我们还是忍不住要谈谈。就宫体诗发展的观点看，这首诗，尤有大谈的必要。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 潋滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离，读者们自己也知道。我认为用得着一点诠明的倒是下面这几句： …… 江畔何人初见月江月何年初照人 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水! 更 绝的宇宙意识!一个更深沉，更寥廓，更宁静的境界!在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。从前卢照邻指点出“昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在”时，或另一个初唐诗人——寒山子更尖酸地吟着“未必长如此，芙蓉不耐寒”时，那都是站在本体旁边凌视现实。那态度我以为太冷酷，太傲慢，或者如果你愿意，也可以带点狐假虎威的神气。在相反的方向，刘希夷又一味凝视着“以有涯随天涯”的徒劳，而徒劳地为它哀毁着，那又未免太萎靡，大怯懦了。只张若虚这态度不亢不卑，冲融和易才是最纯正的，“有限”与“无限”，“有情”与“无情”——诗人与“永恒”猝然相遇，一见如故，于是谈开了——“江畔何人初见月江月何年初照人……江月年年只相似。不知江月待何人”对每一问题，他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方： 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 因为他想到她了，那“妆镜台”边的“离人”。他分明听见她的叹喟： 此时相望不相闻，愿逐月华流照君! 他说自己很懊悔，这飘荡的生涯究竟到几时为止! 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜! 他在怅惘中，忽然记起飘荡的也许不只他一人，对此清景，大概旁人，也只得徒唤奈何罢 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树! 这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰，从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代官廷所遗下的那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此， 向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。 (闻一多《宫体诗的自赎》节选)

据原文，以下推断不正确的一项是: