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【简答题】
默写名言名句
在下面括号内,填上恰当的诗句。①盖将自其变者而观之,()。(苏轼)②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,()(韩愈)③锦瑟无端五十弦,()。(李商隐)
题目标签:
愚人之所以为愚
圣人之所以为圣
盖将自其变者而观之
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举一反三
【简答题】五、请写出下列句中“其”字的意义和用法: 例 句 出处 意义和用法 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 《游褒禅山记》 1 则或咎其欲出者。 《游褒禅山记》 2 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 《游褒禅山记》 3 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 《师说》 4 今其智乃反不能及,其可怪也欤! 《师说》 5 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 《六国论》 6 王之...
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【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【简答题】下列各句中的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )1 其为惑也,终不解矣 3圣人之所以为圣2 于其身也,则耻师焉,惑矣 4师者,所以传道受业解惑也A. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】全有通假字的一组是 (1) 秦伯素服郊次,乡师而哭,(《崤之战》) (2) 府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”(《孔雀》) (3) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) (4)至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”(《荆轲》) (5)时操军众已有疾疫,初一,操军不利,引...
A.
(1)(2)(4)(6)
B.
(2)(4)(6)(8)
C.
(1)(2)(4)(7)
D.
(4)(5)(7)(8)
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高中语文>关联词语考试题目
【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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高中语文>现代文阅读考试题目
【单选题】“圣人之所以为圣人,只因他的心全是天理而没有搀杂人欲,并不是因他无所不知。所以,只是从知识与才能上学圣人,只知道钻研书本,考索名物,比拟形迹,结果是知识愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点?
A.
陆王学派
B.
程朱学派
C.
浙东学派
D.
洋务派
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学历类>高中教育考试>高三历史试卷考试题目
【单选题】教师在教学《廉颇蔺相如列传》时,为帮助学生们拓宽对“秦王恐其破璧”一句中“其”字用法的理解,列举了几个含有“其”字的句子,下面对加点的“其”字判定正确的一项是() ①臣从其计,大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗,其势不俱生 ④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 ⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣,愚人之所以...
A.
①⑧相同。②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同。④⑥相同
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【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【简答题】阅读下面的文言文,完成文后各题。 斗且廷见令尹 子常 [1], 子常与之语,问蓄货聚马。 归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利,聚马不害民之财用。国马足以行军,公马足以称赋 [2],不是过也。公货足以宾 献 [3],家货足以共用,不是过也。夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心,将何以封矣?” “昔 斗子文三舍令尹...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【简答题】名句填空:圣人之所以为圣, , 其皆出于此乎。
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【单选题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是1其为惑也,终不解矣2于其身也,则耻师焉,惑矣3圣人之所以为圣4师者,所以传道受业解惑也
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同。
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同。
C.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同。
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【简答题】下列各句中的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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【简答题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )1 其为惑也,终不解矣 3圣人之所以为圣2 于其身也,则耻师焉,惑矣 4师者,所以传道受业解惑也A. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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A.
(1)(2)(4)(6)
B.
(2)(4)(6)(8)
C.
(1)(2)(4)(7)
D.
(4)(5)(7)(8)
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【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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【单选题】“圣人之所以为圣人,只因他的心全是天理而没有搀杂人欲,并不是因他无所不知。所以,只是从知识与才能上学圣人,只知道钻研书本,考索名物,比拟形迹,结果是知识愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点?
A.
陆王学派
B.
程朱学派
C.
浙东学派
D.
洋务派
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学历类>高中教育考试>高三历史试卷考试题目
【单选题】教师在教学《廉颇蔺相如列传》时,为帮助学生们拓宽对“秦王恐其破璧”一句中“其”字用法的理解,列举了几个含有“其”字的句子,下面对加点的“其”字判定正确的一项是() ①臣从其计,大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗,其势不俱生 ④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 ⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣,愚人之所以...
A.
①⑧相同。②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同。④⑥相同
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【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【简答题】阅读下面的文言文,完成文后各题。 斗且廷见令尹 子常 [1], 子常与之语,问蓄货聚马。 归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利,聚马不害民之财用。国马足以行军,公马足以称赋 [2],不是过也。公货足以宾 献 [3],家货足以共用,不是过也。夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心,将何以封矣?” “昔 斗子文三舍令尹...
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【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
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【单选题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是1其为惑也,终不解矣2于其身也,则耻师焉,惑矣3圣人之所以为圣4师者,所以传道受业解惑也
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同。
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同。
C.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同。
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
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