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【单选题】
就诗人之所以为人而论,他所感到的欢喜和愁苦或许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只是一味醇和。懂得这个道理,就明白古希腊人何以把和平静穆看做诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如做甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色。 作者通过这段话最想传达给读者的观念是:
A.
诗的最高境界是'静穆'
B.
诗的境界是情趣化为意象的境界
C.
艺术的最高境界是一个超越现实的理想境界
D.
诗人自我情感的净化和升华是达到静穆极境的前提
题目标签:
表现出
古希腊
道理
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参考答案:
举一反三
【简答题】阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 商容是殷商时期很有学问的人,在他生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?” 商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?” 老子大惑不解地说:“当然还在。” 商容又问:“那么我的牙齿还在吗?” 老子说:“已经掉光了。” 商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?” 老子沉思了一会儿说...
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高中语文>话题作文考试题目
【单选题】中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()
A.
物质运动规律具有普遍性
B.
物质运动规律具有重复性
C.
物质运动规律具有稳定性
D.
物质运动规律具有客观性
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考研政治>考研政治考试题目
【简答题】阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,回答下列各小题:有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。则其天者全,而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕而茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧...
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【填空题】古希腊()以训练残酷.骁勇善战闻名。
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趣味知识考试题目
【单选题】科学发展观,是立足于社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。科学发展观的提出,体现的哲学道理是()。
A.
社会意识是对社会存在的反映
B.
实践是获得认识的唯一途径
C.
科学理论对实践活动具有指导作用
D.
实践是检验真理的唯一标准
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【单选题】古希腊最著名的女诗人是
A.
萨福
B.
赫西俄德
C.
品达
D.
阿那克瑞翁
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【简答题】材料一:曾几何时,“战胜自然”在中国成了一句最响亮的口号。在这一口号的鼓舞下,我们在百废俱兴,一穷二白的基础上,创造了一个个令人为之惊叹的奇迹,谱写了一曲曲壮美的乐章。材料二:我国的一些草原牧区,由于严重过度放牧,造成天然草地大面积退化甚至沙化,在农牧交错区,由于滥垦、滥牧、滥采.造成大面积土地退化甚至沙化。为解决林牧矛盾,改善草原生态环境,很多牧区开始变牧畜放养为舍饲圈养,从而使增草、增效、增收...
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高中政治>实践与认识的辩证关系考试题目
【单选题】在古希腊,象征着圣灵的是()。
A.
鱼
B.
鸽子
C.
老鹰
D.
猫头鹰
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中华传统思想-对话先秦哲学考试题目
【简答题】【课内精读】 夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点,这大约有其中的道理。春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。夏正当秋实之间,自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。这时她们...
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【单选题】阅读以下文字,完成6~10题。 过去,是生产决定需要。工厂生产千篇一律的中山装,老百姓就得人人穿中山装。然而,在市场经济时代,是需要决定生产。你再生产千篇一律的中山装,老百姓不买你的账,他们的意志通过市场表现出来,逼着你去开发新产品,实行“产品革新”。 当然,市场推动技术发展,并不意味着技术发展完全决定于市场。众所周知,技术革新包括“产品革新”与“工程革新”这两个侧面。显然,产品革新需要工程革新给...
A.
激烈的市场竞争和产品革新
B.
市场具有刺激产品革新的作用,也对工程革新具有间接的刺激作用
C.
提高产品质量,降低成本
D.
通过工程革新来实现的成本降低
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