阅读下面的文言文,完成 1 — 5 题。 孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰 : 此圣童也,但恨其器大,适小难为用也。 周宣帝时,思邈以王室多故,乃隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰 :过五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。及太宗即位,召诣京师,年已老,而听视聪瞭,将授以爵位,固辞不受。显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元年,辞疾请归,特赐良马,及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等,执师资之礼以事焉。照邻有文云:邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:名医愈疾,其道何如?思邈曰:吾闻善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫2,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精3,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽4,奔而为喘乏,竭而为焦枯。 症发乎面,变动乎形,推此以及天地亦如之。 良医导之以药石,救之以针剂。 圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。 又曰 :胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。思邈自云:开皇辛酉岁生,至今年九十三矣。询之乡里,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见。以此参之,不啻百岁人矣。初,魏徵等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以传授,有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无牲牢。经月余,颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。 ( 选自《旧唐书 孙思邈传》,有删改 ) 注 : 1孙思邈 : 唐代医学家,人称药王,著有《千金方》 ; 2容卫 : 中医名词,荣指血的循环,卫指气的周流 ; 3精 : 实质 ; 4结而为瘤赘,陷而为痈疽 : 充塞就长疱疖,匮乏就生脓疮。