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【简答题】

阅读下文,回答问题 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀 仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 小题1:下列加点的实词意义全不相同的一组是( ) A.臣闻求木之长者闻道有先后,术业有专攻朝闻道,夕死可矣。 B.善始者实繁秋实叶徒相似,其实不同 C.振之以威怒振长策而御宇内, 应者云集 D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远 小题2:下列加点虚词的含义和用法相同的一项是( ) A.将有作,则思知止以安人斯亦伐根以求木 茂 B.根不固而求木之长吾从而师之 C.岂取之易守之难乎臣闻求木之长者 D.而况于明哲乎青取之于蓝 小题3:下面翻译的句子正确的一句是( ) A.人君当神器之重——君王应当重视神灵的器皿。 B.善始者实繁,克终者盖寡——开头做得好的实在很多,能克服到最后的却很少。 C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会把骨和肉扔给行路的人。 D.怨不在大,可畏惟人——怨恨不在有多大,可畏惧的是人民的力量。

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【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...

A.
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.
“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
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A.
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.
“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
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