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阅读下面的文字,完成1~4题。 王曰:“吾悟,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!” 1.下列句中加粗词语的解释不正确的一项是( )A.我虽不敏,请尝试之——不敏:不聪慧,不通达 B.俯足以畜妻子——妻子:妻子和儿女 C.申之以孝悌之义——孝悌:孝敬父母,敬爱兄长 D.是故明君制民之产——是故:就是这个缘故 2.对下列各句中加粗词的意义和用法分析正确的一项是( )①我虽不敏,请尝试之②臣请为王言乐③仰足以事父母 ④申之以孝悌之义 A.①②相同,③④不同B.①②相同,③④相同 C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同 3.下列句子从分句间的关系看,归类正确的一项是( )①苟无恒心,放辟邪侈,无不为已②然后驱而之善,故民之从之也轻③王欲行之,则盍反其本矣④我虽不敏,请尝试之⑤乐岁终身苦,凶年不免于死亡⑥谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴子道路矣 A.①③/②④/⑤⑥B.①③⑥/②/④/⑤ C.①/②③/④/⑤⑥D.①③/④⑤/②⑥ 4.下列对文意的理解和分析,不正确的一项是( ) A.文章集中体现了孟子“仁政”的主张,这是孟子政治思想及其社会理想的核心。 B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C.为了说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 D.孟子在说理中充分运用了对比,展现了他善于论辩,言辞富有气势的特点。
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