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【单选题】
按照蒋庆的说法,《中庸》所说的“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”、“考诸三王而不缪,百世以俟圣人而不惑”、“本诸身,征诸庶民”,分别指称( )。
A.
神圣超越的合法性、历史文化的合法性、人心民意的合法性
B.
历史文化的合法性、人心民意的合法性、神圣超越的合法性
C.
人心民意的合法性、历史文化的合法性、神圣超越的合法性
D.
神圣超越的合法性、人心民意的合法性、历史文化的合法性
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举一反三
【单选题】子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。
A.
孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”
B.
孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”
C.
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”
D.
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
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A.
孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”
B.
孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”
C.
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”
D.
孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
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