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【单选题】
宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
A.
辩证法和形而上学的对立
B.
唯物主义和唯心主义的对立
C.
客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.
朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
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举一反三
【单选题】朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”主要是指（ ）
A.
天体运行法则
B.
社会发展规律
C.
封建道德规范和等级秩序
D.
“天人感应”理论
【单选题】荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气” 等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的根本问题是
A.
思维和存在何为本原的问题
B.
思维和存在的辩证关系
C.
思维和存在是否有同一性的问题
D.
辩证法和形而上学的问题
【单选题】陆九渊说“学苟知本，六经皆我注脚”，他认为做学文假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊（）。
A.
强调自身的修习与领悟
B.
反对儒家思想对人的束缚
C.
主张自由阐释儒家经典
D.
否定了六经的权威地位
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“天人感应”理论
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A.
思维和存在何为本原的问题
B.
思维和存在的辩证关系
C.
思维和存在是否有同一性的问题
D.
辩证法和形而上学的问题
【单选题】陆九渊说“学苟知本，六经皆我注脚”，他认为做学文假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊（）。
A.
强调自身的修习与领悟
B.
反对儒家思想对人的束缚
C.
主张自由阐释儒家经典
D.
否定了六经的权威地位
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