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【单选题】
礼法结合、德主刑辅是中华法系的基本特征与结构。《唐律疏议·名例》说“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,两者犹昏晓阳秋相须而成者也”。民法典延续该条律文,注重礼法结合,在培育民法文化、滋养民法精神、增进社会文明等方面起到了重要作用。与此同时,中华民族尊崇“敦诚守信、亲仁善邻”的处世之道。孔子云:“自古皆有死,民无信不立”,将“信”看作是人立身行事的根本;孟子云:“诚者,天下之道也;思诚者,人之道也”,此精神在当时法律上的表现就是赏信罚必、严治诈伪。之后民法典的确立,不仅将诚信确立为民法基本原则,还经由诸多具体制度使诚信原则发挥积极功能、将诚信原则作为权利行使的准则。这段文字意在说明:
A.
民法典需要与中华法系相辅相成
B.
民法典汲取了中华传统文化精华
C.
民法典是孔孟文化的延续和升华
D.
民法典将诚信作为权力行使准则
题目标签:
立身行事
德主刑辅
中华法系
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参考答案:
举一反三
【多选题】中华法系的特点有 ( )。
A.
以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。
B.
引礼入法,礼法结合。
C.
家族本位的伦理法占有重要地位。
D.
立法与司法始终集权于中央,司法与行政合一。
E.
以刑为主,诸法合体。
F.
融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。
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【判断题】中华法系代表性法典是唐朝的《永徽律疏》。
A.
正确
B.
错误
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司法卷一>中国法制史考试题目
【单选题】中华法系主要是指( )
A.
中国的社会主义法律
B.
中国最古老的奴隶制社会的法律
C.
中国封建社会的法律
D.
中华民国的资本主义性质的法律
查看完整题目与答案
【单选题】中华法系最重要的代表性法典是( )。
A.
《法经》
B.
《汉律》
C.
《唐律疏议》
D.
《宋刑统》
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【单选题】中华法系的代表性法典是______。
A.
《唐律疏议》
B.
《法经》
C.
《北齐律》
D.
《大明律》
查看完整题目与答案
【单选题】()是中华法系的代表作。
A.
《开皇律》
B.
《永徽律疏》
C.
《大清律例》
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司法卷一>中国法制史考试题目
【简答题】下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?( ) A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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【单选题】唐律实行“一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神,即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表,从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是( )。
A.
唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.
唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.
礼与法的结合,在唐代臻于完善
D.
“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点
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【单选题】唐律作为中华法系的典型代表,其影响力远远超越国界,对亚洲特别是东亚各国产生了重大影响,受唐律影响的法典不包括
A.
朝鲜的《高丽律》
B.
日本的《大宝律令》
C.
印度的《摩奴法典》
D.
越南李太尊时期的《刑书》
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【多选题】历史上属于中华法系的国家和地区包括( )。(2010年多选60)
A.
朝鲜
B.
越南
C.
印度
D.
日本
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A.
以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。
B.
引礼入法,礼法结合。
C.
家族本位的伦理法占有重要地位。
D.
立法与司法始终集权于中央,司法与行政合一。
E.
以刑为主,诸法合体。
F.
融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。
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【判断题】中华法系代表性法典是唐朝的《永徽律疏》。
A.
正确
B.
错误
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司法卷一>中国法制史考试题目
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A.
中国的社会主义法律
B.
中国最古老的奴隶制社会的法律
C.
中国封建社会的法律
D.
中华民国的资本主义性质的法律
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A.
《法经》
B.
《汉律》
C.
《唐律疏议》
D.
《宋刑统》
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A.
《唐律疏议》
B.
《法经》
C.
《北齐律》
D.
《大明律》
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【单选题】()是中华法系的代表作。
A.
《开皇律》
B.
《永徽律疏》
C.
《大清律例》
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【简答题】下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?( ) A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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【单选题】唐律实行“一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神,即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表,从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是( )。
A.
唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.
唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.
礼与法的结合,在唐代臻于完善
D.
“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点
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【单选题】唐律作为中华法系的典型代表,其影响力远远超越国界,对亚洲特别是东亚各国产生了重大影响,受唐律影响的法典不包括
A.
朝鲜的《高丽律》
B.
日本的《大宝律令》
C.
印度的《摩奴法典》
D.
越南李太尊时期的《刑书》
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【多选题】历史上属于中华法系的国家和地区包括( )。(2010年多选60)
A.
朝鲜
B.
越南
C.
印度
D.
日本
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