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【简答题】
夫道莫大于无为,行莫大于谨敝。 君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,‘亭落若无民。闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。近者无所议,远者无所听。邮无夜行之卒,乡无夜召之征。犬不夜吠,鸡不夜鸣。耆老甘味于堂,丁男耕耘于野。 以上两段话选自于汉初陆贾为刘邦所作的《新语》,关于这段话的说法正确的是:
题目标签:
无为
刘邦
夫道
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举一反三
【简答题】无为之手
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【简答题】简述 1999 年 20 元背面有无缩微文字:有,在哪。无,为什么
查看完整题目与答案
【多选题】古人云:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”纵观中国历史,似乎印证了这一点。春秋战国时期群雄蜂起,此为分;秦始皇兼并六国,此为合;秦末陈胜、吴广起义,继有楚汉之争,此为分;刘邦消灭项羽,创建汉朝,此为合;东汉末年三国鼎立,此为分;司马炎灭魏建晋,此为合;东晋灭亡,南北朝对峙,此为分;隋文帝代周建隋,此为合;隋、唐之后,出现五代十周,此为分,赵匡胤创建宋朝,此为合……由此而论
A.
矛盾的双方在一定条件下可以相互转化,转化的趋向是自己的对立面
B.
历史的演化具有循环性,故而循环论是一种正确的观点
C.
历史的演化存在着重复性,但这种重复不是简单的回复
D.
合、分作为历史演化交替出现的两种趋势,无主次之分
查看完整题目与答案
【判断题】老子主张的无为就是无政府主义。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了()
A.
君主个人的价值追求
B.
统治阶级的政治需要
C.
道学理论的发展完善
D.
统治集团内部的纷争
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【单选题】西汉初年,刘邦命丞相萧何制定( ),代替其前临时颁行的约法三章。
A.
九章律
B.
二年律令
C.
奏讞书
D.
盗律
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【单选题】“君子不得已而临莅天下,莫若无为”的说法出自
A.
《庄子》
B.
《商君书》
C.
《论语》
D.
《墨子》
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【简答题】论述无为思维。
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国家开放大学(公共政策概论)考试题目
【判断题】刘邦的政治基础比秦始皇稳固,但是社会基础没有秦始皇稳固。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】儒生()用儒家礼节帮助刘邦恢复礼法。
A.
叔孙通
B.
董仲舒
C.
萧何
D.
英布
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A.
矛盾的双方在一定条件下可以相互转化,转化的趋向是自己的对立面
B.
历史的演化具有循环性,故而循环论是一种正确的观点
C.
历史的演化存在着重复性,但这种重复不是简单的回复
D.
合、分作为历史演化交替出现的两种趋势,无主次之分
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A.
正确
B.
错误
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【单选题】汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了()
A.
君主个人的价值追求
B.
统治阶级的政治需要
C.
道学理论的发展完善
D.
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A.
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B.
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A.
正确
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