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【单选题】
阅读下面的文言文选段,完成7-10题。 师说(节选) 韩愈 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣 人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者 也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之, 则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 将“位卑则足羞,官盛则近谀”翻译成现代汉语,最准确的一项是( )。
A.
(以)地位低(的人为师)就感到耻辱;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚
B.
(向)职位低(的人学习)却感到羞愧;(向)地位高(的人学习),却近乎奉承
C.
(以)地位低(的人为师)却感到羞愧;(以)官职高(的人为师),却近乎奉承
D.
(向)职位低(的人学习)就感到耻辱;(向)地位高(的人学习),就近乎谄媚
题目标签:
授之书而习其句读者
巫医乐师百工之人
欲人之无惑也难矣
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参考答案:
举一反三
【单选题】下面分析不正确的一项是( )。 A .第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。 B .作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“愚人”而己。 C .第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”,给予了强烈的责备和讽刺.
A.
.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.
.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“愚人”而己。
C.
.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.
作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”,给予了强烈的责备和讽刺.
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【简答题】阅读下列文段,回答下列各题。(31分) 答韦中立论师道书(节选) 柳宗元 书云欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。 虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取;假令有取,亦不敢为人师。 为众人师且不敢,况敢为吾子师乎? 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中“耻”的用法相同的一项是()
A.
先国家之急而后私仇也
B.
孔子师郯子、苌弘
C.
稍稍宾客其父
D.
且庸人尚羞之,况于将相乎
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【简答题】补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分) 小题1: , ,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子》) 小题2:巫医乐师百工之人, 。 ,其可怪也欤! (韩愈《师说》) 小题3: , 。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
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高中语文>诗文默写考试题目
【简答题】名句默写和文学常识(每一格0.5分,共10分) 小题1:清风徐来,水波不兴。举酒属客, __________,_________。 小题2:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。________,羡长江之无穷。________,抱明月而长终。 小题3:惟江上之清风,与山间之明月,_________,_________,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。 小题4:师者,所以传道受业解惑...
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高中语文>诗文默写考试题目
【简答题】翻译(共22分) 小题1:木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。(3分) 小题2:虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。(3分) 小题3:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(4分) 小题4:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(4分) 小题5:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(4分) 小题6:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大疑,吾未见其明...
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高中语文>对联考试题目
【简答题】巫医乐师百工之人,君子不齿。“不齿”在句中是什么意思?
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【单选题】下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃
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【简答题】翻译: 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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【单选题】下列各句中划线词与例句中的加点词用法不同的一项是( ) 例:巫医乐师百工之人,不 耻 相师
A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃
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【单选题】下列各句中 划线 词与 “巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 ()
A.
吾从而 师 之
B.
于其身也,则 耻 师焉 。
C.
欲 人之无惑也难矣
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃 。
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【简答题】师: 彼童子之师 ( ) 巫医乐师百工之人 ( ) 吾师道也 ( ) 吾从而师之 ( ) 师道之不传也久矣 ( )
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【单选题】【相】意思解说没有错误的一组是( ) 1儿已薄禄相,幸复得此妇。《孔雀东南飞》 (命相,名词) 2便可白公姥,及时相谴归。《孔雀东南飞》(表示一方对另一方有所行为,相当于后面动词所施及的宾语。本句中的“相”可理解成“我”。) 3危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?《季氏将伐颛臾》(辅助盲人走路的人) 4今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也。《季氏将伐颛臾》(辅佐) 5枝枝相覆盖,叶叶相交通。《孔...
A.
①②③④
B.
⑤⑥⑦⑧
C.
①③⑤⑦
D.
②④⑥⑧
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【简答题】四、请写出下列句中 “ 之 ” 字的意义和用法: 例 句 出处 意义和用法 夫晉,何厌之有? 《烛之武退秦师》 1 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。 《烛之武退秦师》 2 邻之厚,君之薄也。 《烛之武退秦师》 3 石之铿然有声者,所在皆是也 《石记》 4 余是以记之,盖叹骊元 之 简,而笑李渤 之 陋也。 《石记》 5 鄙贱之人,不知将军宽 之 至此也。 《廉蔺列传》 6 公之...
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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主薄,钱惟演留西京,特磋赏之,为忘年交,引与酬唱。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。尝语人日:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣;必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】下列词语活用分类正确的一项是( ) ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ②今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ③而此独以钟名,何哉 ④巫医乐师百工之人,君子不齿 ⑤既东封郑,又欲肆其西封(《烛之武退秦师》) ⑥其一犬坐于前 ⑦盖其又深,则其至又加少矣 ⑧方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也 ⑨今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎 11 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知 12...
A.
①②⑤/③④/⑥/⑦/⑧12/⑨11
B.
①②③/④⑤/⑥/⑦/⑧12/⑨11
C.
①②⑤/③④⑥/⑦/⑧12/⑨11
D.
①③④⑤⑥/②⑧12/⑦⑨11
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高中语文>关联词语考试题目
【单选题】下列各句中加点词词类活用归类正确的一项是( ) ①瑜等率轻锐继其后②可烧而走也③孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士④若不阙秦,将焉取之⑤许之。夜缒而出⑥或命巾车,或棹孤舟⑦倚南窗以寄傲⑧巫医乐师百工之人,不耻相师⑨君子博学而日参省乎己⑩越国以鄙远,君知其难也
A.
②⑩/ ①⑥/ ③⑤/ ④⑦/ ⑧⑨
B.
①⑦/ ②④/ ③⑥/ ⑤⑨/ ⑧⑩
C.
②⑧/ ①⑤/ ③⑦/ ④⑩/ ⑥⑨
D.
③⑤/ ①⑩/ ②⑨/ ④⑧/ ⑥⑦
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高中语文>关联词语考试题目
【简答题】阅读下面两段文言文,完成小题。(25分) (甲) 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。 已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。 顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。” 于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】阅读下面的文言文,完成5~8题。 六国论 苏洵 ①六国,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,之道也。 ②或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也! ③秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】“巫医乐师百工之人,君子不齿”出自()
A.
《师说》
B.
《劝学》
C.
《鸿门宴》
D.
《赤壁赋》
E.
《山中与裴秀才迪书》
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【单选题】下面分析不正确的一项是( )。 A .第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。 B .作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“愚人”而己。 C .第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”,给予了强烈的责备和讽刺.
A.
.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.
.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“愚人”而己。
C.
.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.
作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”,给予了强烈的责备和讽刺.
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中“耻”的用法相同的一项是()
A.
先国家之急而后私仇也
B.
孔子师郯子、苌弘
C.
稍稍宾客其父
D.
且庸人尚羞之,况于将相乎
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高中语文>对联考试题目
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【单选题】下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃
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【简答题】翻译: 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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【单选题】下列各句中划线词与例句中的加点词用法不同的一项是( ) 例:巫医乐师百工之人,不 耻 相师
A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃
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【单选题】下列各句中 划线 词与 “巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 ()
A.
吾从而 师 之
B.
于其身也,则 耻 师焉 。
C.
欲 人之无惑也难矣
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃 。
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【简答题】师: 彼童子之师 ( ) 巫医乐师百工之人 ( ) 吾师道也 ( ) 吾从而师之 ( ) 师道之不传也久矣 ( )
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A.
①②③④
B.
⑤⑥⑦⑧
C.
①③⑤⑦
D.
②④⑥⑧
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A.
①②⑤/③④/⑥/⑦/⑧12/⑨11
B.
①②③/④⑤/⑥/⑦/⑧12/⑨11
C.
①②⑤/③④⑥/⑦/⑧12/⑨11
D.
①③④⑤⑥/②⑧12/⑦⑨11
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A.
②⑩/ ①⑥/ ③⑤/ ④⑦/ ⑧⑨
B.
①⑦/ ②④/ ③⑥/ ⑤⑨/ ⑧⑩
C.
②⑧/ ①⑤/ ③⑦/ ④⑩/ ⑥⑨
D.
③⑤/ ①⑩/ ②⑨/ ④⑧/ ⑥⑦
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【单选题】“巫医乐师百工之人,君子不齿”出自()
A.
《师说》
B.
《劝学》
C.
《鸿门宴》
D.
《赤壁赋》
E.
《山中与裴秀才迪书》
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