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【单选题】
阅读【甲】【乙】两段文言文,完成下列各题。 【甲】初,权谓吕蒙曰......肃遂拜蒙母,结友而别。 (选自《资治通鉴•孙权劝学》) 【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋1机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐2失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡3,以就懿4德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。 (节选自《后汉书•烈女传》) 【注】1趋:快步走向。2捐:抛弃。3亡:通“无”,不足。4懿:美好。 下列说法不正确的一项是
A.
【甲】文段中孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。
B.
【乙】文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。
C.
【甲】【乙】两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。
D.
【甲】文段中孙权指出“学”的必要性;【乙】文段中羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。
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举一反三
【单选题】二十四史指的是中国官修正史典籍,是研究中国古代历史最重要的基础性资料。其中通常所说的“前四史”指的是《史记》、《汉书》、《后汉书》和
A.
《晋书》
B.
《三国志》
C.
《资治通鉴》
D.
《唐书》
【单选题】2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱--日全食。据此回答17题。 17．古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于 [ ]
A.
主观唯心主义观点
B.
古代朴素唯物主义观点
C.
客观唯心主义观点
D.
近代机械唯物主义观点
【单选题】《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是，《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟洫志》等篇章。学者归因于黄河基本上安流无事，无需专辟一篇。此时期黄河安流最可能的原因是（）
A.
北方朝廷政治清明，治理黄河成效显著
B.
北方胡人政权重用汉人，不乏水利专家
C.
黄河中游西侧农业大为进步，水利发达
D.
黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧
【单选题】唐李贤在《后汉书》注文中说：“冶铸者为排以吹炭，令激水以鼓之也。”这里描写的生产工具的功能是（ ）
A.
灌溉
B.
排涝
C.
冶铁
D.
挖煤
【单选题】在下面文字的横线处依次填入恰当的标点符号。 杜预作《集解》时，还见到十多家注解《左传》的书，也曾采用西汉刘歆、后汉贾徽贾逵父子、许淑、颖容之说，为什么没有采用当时尚存的服虔《春秋左传解①见《后汉书②儒林传下③呢孔颖达《正义》认为“服虔之徒，殊劣于此辈④指上文刘、贾、许、颖五家⑤故弃而不论也⑥ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A.
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B.
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C.
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D.
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C.
《资治通鉴》
D.
《唐书》
【单选题】2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱--日全食。据此回答17题。 17．古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于 [ ]
A.
主观唯心主义观点
B.
古代朴素唯物主义观点
C.
客观唯心主义观点
D.
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A.
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B.
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C.
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黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧
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A.
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B.
排涝
C.
冶铁
D.
挖煤
【单选题】在下面文字的横线处依次填入恰当的标点符号。 杜预作《集解》时，还见到十多家注解《左传》的书，也曾采用西汉刘歆、后汉贾徽贾逵父子、许淑、颖容之说，为什么没有采用当时尚存的服虔《春秋左传解①见《后汉书②儒林传下③呢孔颖达《正义》认为“服虔之徒，殊劣于此辈④指上文刘、贾、许、颖五家⑤故弃而不论也⑥ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A.
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B.
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D.
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