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【简答题】
阅读下面的文言文,完成后面小题。 王潮,字信臣,光州固始人。僖宗入蜀,盗兴江、淮、寿春亡命王绪,刘行全合群盗据寿州。未几,众万余,自称将军,复取光州,劫豪杰置军中,潮自县史署军正,主禀庾,士推其信。绪提二州籍附秦宗权。 它日,赋不如期,宗权切责,绪惧,与行全拔众南走 。初以粮少,故兼道驰,约军中曰:“以老孺从者斩。”潮与弟审邽、审知奉母以行,绪切责潮曰:“吾闻军行有法,无不法之军。”对曰:“人皆有母,不闻有无母之人。”绪怒,欲斩其母,三子同辞曰:“事母犹事将军也,杀其母焉用其子?”绪赦之。会母死,不敢哭,夜殡道左。时望气者言军中当有暴兴者,绪潜视魁梧雄才,皆以事诛之,众惧。次南安,潮语行全曰:“子美须眉,才绝众,吾不知子死所。”而行全怪寤,亦不自安,与左右数十人伏丛翳,狙缚绪以徇。众呼,推行全为将军,辞曰:“我不及潮,请以为主。”潮苦让不克乃除地剚剑祝曰拜而剑三动者我以为主至审知剑跃于地众以为神皆拜之审知让潮自为副潮令于军曰:“天子蒙难,今当出交、广,入巴、蜀,以干王室。”于是悉师将行,会泉州刺史廖彦若贪暴,闻潮治军有法,故州人奉牛酒迎潮。乃围城,岁余克之,杀彦若,遂有其地。初,黄巢将窃有福州,王师不能下,建人陈岩率众拔之。又逐观察使郑镒,自领州,诏即授刺史。久之,岩卒,其婿范晖拥兵自称留后。岩旧将多归潮,言晖可取,潮乃遣从弟彦复将兵,攻福州。晖守弥年不下,潮令曰:“兵尽益兵,将尽益将,兵将尽,则吾至矣。”于是彦复急攻,晖亡入海,追斩之。建、汀二州皆举籍听命,潮乃尽有五州地。昭宗假潮福建等州团练使,俄迁观察使。 作四门义学,还,定赋使,遣吏劝农,人皆安之 。
题目标签:
以为神
至矣
辞曰
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参考答案:
举一反三
【简答题】晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋 军 函陵,秦军 氾 南。 佚之狐言于郑伯曰: “国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰: “秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之...
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【单选题】()说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”,认为“仁”这种道德品质和道德境界,对人们来说,并不是遥不可及的,人们应当“吾日三省吾身”。
A.
孟子
B.
庄子
C.
孔子
D.
墨子
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政治学>思想道德修养与法律基础考试题目
【单选题】“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【简答题】翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”
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【单选题】阅读下面短文,回答下列五道题。 至夜深,干辞曰:“不胜酒力矣。”瑜命撤席,诸将辞出。瑜曰:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”于是佯作大醉之状[K1],携干入帐共寝。瑜和衣而卧,呕吐狼籍。蒋干如何睡得着[K2]伏枕听时,军中鼓打二更。起视,残灯尚明。看周瑜时,鼻息如雷[K3]。干见帐内桌上,堆着一卷文书,乃起床偷视之,却都是往来书信。内有一封,上写着“蔡瑁张允谨封”。干大惊,暗读之。书略曰: 某等降...
A.
“不胜酒力矣”:禁不起酒的力量了,意思是酒喝多了。
B.
“瑜和衣而卧,呕吐狼籍”:周瑜不脱衣服就躺下了,吐得到处都是。
C.
“再欲检看他书时”:再想要翻看其他书信的时候。
D.
“周瑜梦中做忽觉之状”:周瑜在梦中装作忽然醒过来的样子。
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【简答题】翻译:然无以易李伶,李伶之为严相国至矣。
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【简答题】《烛之武退秦师 》 一、《烛之武退秦师》-《左传》--左丘明-- 春秋时期 左传:是我国历史上第一部叙事详细的 编年 史书,相传为 春秋 末年 鲁 国史官 左丘明 所做,主要记载了 东周 前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。 二、重点字词---解释标红的字词 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且 贰 于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”...
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【单选题】子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而篇第七》)意思是()
A.
天道远,人道迩
B.
天道高于人道
C.
为仁由己
D.
“仁者,人也”
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【简答题】解释下列句子中括号内的词 冯几据杖,眄视指(使),则厮役之人至矣。(《燕昭王求士》)
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【简答题】写出句子中加粗词的意义,并指出词性。因因人之力而敝之________________因地制宜________________封既东封郑________________又欲肆其西封________________与失其所与________________与郑人盟________________说及郡下,诣太守,说如此________________秦伯说,与郑人盟________________辞辞...
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高中语文>一词多义考试题目
【单选题】阅读下列语段,回答文后问题: 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。” 于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君...
A.
深谋远虑 . 机智果敢 . 胆识超人
B.
老谋深算 . 独断专行 . 胆识超人
C.
深谋远虑 . 独断专行 . 胆识超人
D.
老谋深算 . 机智果敢 . 胆识超人
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劳务员>大学语文考试题目
【单选题】“ 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【单选题】孔子曰:“舜其大知〔智〕也与……执其两端,而用其中于民。其斯以为舜乎!”(《礼记·中庸》)孔子又曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·庸也》)在社会生活中,偶尔会听到有人说:“人不为己,天诛地灭。”意思是人活着就是为自己,不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式:()
A.
有关
B.
一致
C.
无关
D.
相悖
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【简答题】阅读下面的文言文,完成后面题目。 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。夜缒而出。见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【多选题】子日:“中庸之为德,其至矣乎!”(《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指()
A.
至德
B.
平常
C.
时中
D.
无过无不及
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【简答题】(1) 天之利下民,其仁至矣 解释“利” (2)是其怨訾恨讟,蓰倍于天矣 解释“ 蓰 ” (3)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤 解释“毁 ” (4)殊不知尧慈被天下,而不在子 解释“被 ” (5)后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折 而族之,不为甚矣 解释“族 ”
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【简答题】阅读下列语段,完成第后面题目。(12分) 九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 夜,缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】阅读下列语段,回答文后问题: 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。” 于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君...
A.
从哪个城市回来?因其返回太到奇怪
B.
买什么回来?他得了奇怪的病
C.
从哪个城市回来?他得了奇怪的病
D.
买什么回来?因其返回太到奇怪
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【简答题】“中庸”一词最早见于《论语·雍也》:“子曰,()。其至矣乎!民鲜久矣。”到了北宋,程颢、程颐重新注释《中庸》,他们对“中庸”一词的诠释为:“不偏之谓中,不易之谓庸。(),()。”
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【单选题】【2016下】孔子曰:“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。
A.
具有责任性
B.
脱离社会生产
C.
具有全面性
D.
结合社会生产
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【简答题】晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋 军 函陵,秦军 氾 南。 佚之狐言于郑伯曰: “国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰: “秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之...
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【单选题】()说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”,认为“仁”这种道德品质和道德境界,对人们来说,并不是遥不可及的,人们应当“吾日三省吾身”。
A.
孟子
B.
庄子
C.
孔子
D.
墨子
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【单选题】“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【单选题】阅读下面短文,回答下列五道题。 至夜深,干辞曰:“不胜酒力矣。”瑜命撤席,诸将辞出。瑜曰:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”于是佯作大醉之状[K1],携干入帐共寝。瑜和衣而卧,呕吐狼籍。蒋干如何睡得着[K2]伏枕听时,军中鼓打二更。起视,残灯尚明。看周瑜时,鼻息如雷[K3]。干见帐内桌上,堆着一卷文书,乃起床偷视之,却都是往来书信。内有一封,上写着“蔡瑁张允谨封”。干大惊,暗读之。书略曰: 某等降...
A.
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深谋远虑 . 机智果敢 . 胆识超人
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老谋深算 . 独断专行 . 胆识超人
C.
深谋远虑 . 独断专行 . 胆识超人
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劳务员>大学语文考试题目
【单选题】“ 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
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《中庸》
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《道德经》
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《论语》
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【多选题】子日:“中庸之为德,其至矣乎!”(《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指()
A.
至德
B.
平常
C.
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【简答题】(1) 天之利下民,其仁至矣 解释“利” (2)是其怨訾恨讟,蓰倍于天矣 解释“ 蓰 ” (3)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤 解释“毁 ” (4)殊不知尧慈被天下,而不在子 解释“被 ” (5)后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折 而族之,不为甚矣 解释“族 ”
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A.
从哪个城市回来?因其返回太到奇怪
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买什么回来?他得了奇怪的病
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从哪个城市回来?他得了奇怪的病
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【简答题】“中庸”一词最早见于《论语·雍也》:“子曰,()。其至矣乎!民鲜久矣。”到了北宋,程颢、程颐重新注释《中庸》,他们对“中庸”一词的诠释为:“不偏之谓中,不易之谓庸。(),()。”
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【单选题】【2016下】孔子曰:“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。
A.
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