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【简答题】
阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡曰，“君子亦有恶乎?”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰，“赐也亦有恶乎?”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” (《论语·阳货》) [注]①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。 (1)下列有关文章内容的分析，不正确的一项是 ( )（3分)
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【单选题】文段四 子贡曰,“君子亦有恶乎?”子曰,“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪 (1) 上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒 (2) 者。”曰,“赐也亦有恶乎?”“恶徼 (3) 以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”(17.24) 【注】(1)讪:毁谤。(2)窒:阻塞不通,此指顽固不化。(3)徼:抄袭。 4. 对上文理解不正确的一项是( )
A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡曰，“君子亦有恶乎?”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰，“赐也亦有恶乎?”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” (《论语·阳货》) [注]①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。 (1)下列有关文章内容的分析，不正确的一项是 ( )（3分)
A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他上面的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。 (2)结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。(3分) 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。 注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃 （1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。 （2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（3分） 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
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A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡曰，“君子亦有恶乎?”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰，“赐也亦有恶乎?”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” (《论语·阳货》) [注]①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。 (1)下列有关文章内容的分析，不正确的一项是 ( )（3分)
A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他上面的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。 (2)结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。(3分) 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。 注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃 （1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.
“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.
“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.
孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.
子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。 （2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（3分） 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
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