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【单选题】
我国古代哲学家荀况认为 : “ 始则终 , 终则始 , 若环之无端也。 ” 荀况的这句话 ( )
A.
否认了运动的绝对性
B.
肯定了物质与运动是不可分离的
C.
肯定了静止的相对性
D.
否认了事物的发展
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举一反三
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】哲学的基本问题是
A.
世界观和方法论的关系问题
B.
物质与运动的关系问题
C.
具体科学和哲学的关系问题
D.
物质和意识的关系问题
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A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
【单选题】中国古代思想家荀况指出,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,天不为人之恶寒也辍东,地不为人之恶辽远也辍广”。这主要强调规律是
A.
发展变化的
B.
事物本质的必然的联系
C.
事物发展过程自身固有的
D.
可以被人们认识和利用的
【多选题】荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性，强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
【单选题】哲学的基本问题是
A.
世界观和方法论的关系问题
B.
物质与运动的关系问题
C.
具体科学和哲学的关系问题
D.
物质和意识的关系问题
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