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【单选题】
1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 15. 下列对选文分析错误的一项是
A.
选文写曾皙向老师探问其他三人的谈话如何。
B.
公西华有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。
C.
子路对于“礼乐治国 " 方面谦言自己心有余而力不足，故孔子对子路是有意的鼓励。
D.
曾皙的话似乎与政治无关，但他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世。
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举一反三
【单选题】“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤...
A.
赤也为之小,孰能为之大? 译文:公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸候做大相呢?
B.
何伤乎?亦各言其志也! 译文:又有什么妨害呢?也不过说说对此的志向罢了!
C.
夫子何晒由也? 译文:您笑的理由是什么呢?
D.
为国以礼,其言不让,是故晒之。 译文:为了国家安定要靠礼,但他的话却不谦虚(不合乎礼),所以笑他。
【单选题】“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤...
A.
师者,所以传道受业解惑也
B.
异乎三子者之撰
C.
浴乎沂,风乎舞等,咏而归
D.
夫三子者之言何如
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
代词,自己的
B.
副词,大概
C.
代词,他的
D.
副词,难道
【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 15. 下列对选文分析错误的一项是
A.
选文写曾皙向老师探问其他三人的谈话如何。
B.
公西华有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。
C.
子路对于“礼乐治国 " 方面谦言自己心有余而力不足，故孔子对子路是有意的鼓励。
D.
曾皙的话似乎与政治无关，但他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世。
【单选题】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉...
A.
如或知尔，则何以哉
B.
子路率尔而子曰
C.
鼓瑟希，铿尔
D.
夫子莞尔而笑
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
鼓瑟希 鼓:弹奏
B.
冠者五六人 冠者:指成年男子
C.
异乎三子者之撰 撰:撰写
D.
如五六十 如:或者
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
状语后置句
B.
宾语前置句
C.
判断句
D.
否定句
【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 12. 下列各项中 , 属于状语后置句的一项是
A.
唯赤则非邦也与
B.
B 为国以礼
C.
非诸侯而何
D.
赤也为之小，孰能为之大
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【单选题】“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤...
A.
赤也为之小,孰能为之大? 译文:公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸候做大相呢?
B.
何伤乎?亦各言其志也! 译文:又有什么妨害呢?也不过说说对此的志向罢了!
C.
夫子何晒由也? 译文:您笑的理由是什么呢?
D.
为国以礼,其言不让,是故晒之。 译文:为了国家安定要靠礼,但他的话却不谦虚(不合乎礼),所以笑他。
【单选题】“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤...
A.
师者,所以传道受业解惑也
B.
异乎三子者之撰
C.
浴乎沂,风乎舞等,咏而归
D.
夫三子者之言何如
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
代词,自己的
B.
副词,大概
C.
代词,他的
D.
副词,难道
【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 15. 下列对选文分析错误的一项是
A.
选文写曾皙向老师探问其他三人的谈话如何。
B.
公西华有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。
C.
子路对于“礼乐治国 " 方面谦言自己心有余而力不足，故孔子对子路是有意的鼓励。
D.
曾皙的话似乎与政治无关，但他描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世。
【单选题】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉...
A.
如或知尔，则何以哉
B.
子路率尔而子曰
C.
鼓瑟希，铿尔
D.
夫子莞尔而笑
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
鼓瑟希 鼓:弹奏
B.
冠者五六人 冠者:指成年男子
C.
异乎三子者之撰 撰:撰写
D.
如五六十 如:或者
【单选题】鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞需,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾哲曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何晒由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故晒之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
A.
状语后置句
B.
宾语前置句
C.
判断句
D.
否定句
【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 12. 下列各项中 , 属于状语后置句的一项是
A.
唯赤则非邦也与
B.
B 为国以礼
C.
非诸侯而何
D.
赤也为之小，孰能为之大
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