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【简答题】

材料一:唐(太宗)平厥后,设置羁縻府州,将突厥降众安置内地,让他们保持原有的生产和生活习惯,仍以其酋长担任都督等职,统治原有的部众。突厥首领在长安被任为五品以上将军、中郎将的官员有一百多人,“殆与朝士相半”。定居长安的突厥人将近一万家之多。吐谷浑平定以后,仍以慕容氏为可汗。后来又把弘化公主嫁给诺曷钵可汗。 ——白寿彝主编《中国通史·第六卷》 材料二:兄弟现在想到一处调和的方法,即拿汉族来做个中心,使之同化于我,并且为其他民族加入我们组织建国的机会。仿民族的规模,将汉族尽管扩为中华民族,组成一个完全的单一民族国家……故将来无论何种民族参加于我中国,务使尽化于我汉族。本党所持的民族主义,乃积极的民族主义。诸君不要忘记。 ——1921年3月6日在中国本部特设驻粤办事处的演说 请回答: (1)根据材料一概括唐太宗处理少数民族与关系的方式。唐太宗的民族政策起到了怎样的积极作用?(9分) (2)有人认为材料二中的言论反映了一种“大汉族主义”思想,你是否赞同这种说法?请简要说明理由。(6分)

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举一反三

【单选题】西周时期,礼和刑相互配合,在社会生活中发挥着积极作用。关于礼、刑及其相互关系,下列哪一项说法是错误的

A.
“亲亲”要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以下凌上、以疏压亲,其中“亲亲父为首”,要求全体亲族成员都应以父家长为中心
B.
“礼”从正面积极地规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚,两者共同构成西周法律的完整体系
C.
礼既是抽象的原则,又是一套具体的礼仪形式和行为规范,其中嘉礼指祭祀之礼
D.
“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;而“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上享有优待和特权

【单选题】健康保险对个人和家庭的积极作用明显,以下陈述不正确的是( )。

A.
提升自身价值
B.
转移医疗费用风险
C.
提升安全感
D.
保证生活质量
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B.
“礼”从正面积极地规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚,两者共同构成西周法律的完整体系
C.
礼既是抽象的原则,又是一套具体的礼仪形式和行为规范,其中嘉礼指祭祀之礼
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A.
提升自身价值
B.
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