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【简答题】
课程中，王冉冉老师认为，“子非鱼，安知鱼之乐”并非是讨论认识论问题，谈的其实是 问题。
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举一反三
【单选题】《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于溱（hao）梁之上。庄子曰：“儵（shu）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的焦点是（）
A.
思维和存在何者为第一性
B.
思维和存在有没有同一性
C.
思维和存在的辩证关系问题
D.
唯物主义和唯心主义的根本分歧
【单选题】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说，白僚鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐?”下列选项中，与上面的对话最为相似的是（ ）。
A.
“你为什么不去送行?”“你怎么知道我没有去呢?”
B.
“你怎么负的伤?”“我怎么回忆得起当时的情况呢?”
C.
“你为什么到军事禁区里来?”“难道我不能到这里来看看吗?”
D.
“唐玄宗到这里来烧过香，你有什么证据?”“你有什么证据说唐玄宗没来这里烧过香?”
【单选题】“子非鱼，安知鱼乐。” “子亦非鱼，安知鱼之非乐。” 下面哪项与上文的对话最为类似( )
A.
“你为什么不去送行”“你怎么知道我没有去呢”
B.
“你怎么负的伤”“我怎么回忆得起当时的情况呢”
C.
“你为什么到军事禁区里来”“难道我不能到这里来看看吗”
D.
“唐玄宗来烧过香，你有什么证据”“你又有什么证据说唐玄宗没来烧过香”
【多选题】认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了（ ）。
A.
主观唯心主义和客观唯心主义的对立
B.
唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立
C.
可知论与不可知论的对立
D.
辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的直观反映论的对立
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A.
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C.
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D.
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A.
“你为什么不去送行?”“你怎么知道我没有去呢?”
B.
“你怎么负的伤?”“我怎么回忆得起当时的情况呢?”
C.
“你为什么到军事禁区里来?”“难道我不能到这里来看看吗?”
D.
“唐玄宗到这里来烧过香，你有什么证据?”“你有什么证据说唐玄宗没来这里烧过香?”
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A.
“你为什么不去送行”“你怎么知道我没有去呢”
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C.
“你为什么到军事禁区里来”“难道我不能到这里来看看吗”
D.
“唐玄宗来烧过香，你有什么证据”“你又有什么证据说唐玄宗没来烧过香”
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