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【单选题】
孔子曾说: “上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”有学者据此判断,孔子崇尚“礼治”。孔子提出“礼治”主张的直接社会背景是( )
A.
封建经济的繁荣发展
B.
礼崩乐坏的社会转型
C.
百家争鸣的学术局面
D.
私人办学之风的兴起
题目标签:
上好义
其身正
上好礼
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参考答案:
举一反三
【单选题】孔子日:“上好礼,则民莫敢不敬。上好义,则民莫敢不服。上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣!焉用稼?”这段话表明孔子的施教内容( )。
A.
具有灵活性
B.
脱离社会生产
C.
具有全面性
D.
结合社会生产
查看完整题目与答案
【简答题】翻译:其身正,不令而行。
查看完整题目与答案
劳务员>大学语文考试题目
【单选题】孔子曰:“上好礼,则民莫敢不敬。上好义,则民莫敢不服。上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣!焉用稼?”这段话表明孔子的实施内容
A.
具有灵活性
B.
脱离社会生产
C.
具有全面性
D.
结合社会生产
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【简答题】下列哪些是古人关于正己的理解()A子帅以正,熟敢不正B其身正,不令而行C其身不正,虽令不从D政者,正也E恒称其君之恶者
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【单选题】()曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”
A.
孟子
B.
孔子
C.
老子
D.
庄子
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【单选题】“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”语出?()
A.
孟子
B.
道德经
C.
论语
D.
中庸
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【单选题】古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了行政道德的( )。
A.
强制性
B.
政治性
C.
示范性
D.
约束性
查看完整题目与答案
【单选题】樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬......”樊迟问稼的故事说明( )。
A.
我国古代教育具有鲜明的阶级性
B.
我国古代学校教育与生产劳动相脱离
C.
我国古代不重视农业
D.
孔子不懂农业知识
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【单选题】古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情。”这句话体现了行政道德的( )。
A.
强制性
B.
政治性
C.
示范性
D.
约束性
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【单选题】儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是()
A.
民本思想
B.
礼治为先
C.
礼法并重
D.
仁政德治
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A.
具有灵活性
B.
脱离社会生产
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劳务员>大学语文考试题目
【单选题】孔子曰:“上好礼,则民莫敢不敬。上好义,则民莫敢不服。上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣!焉用稼?”这段话表明孔子的实施内容
A.
具有灵活性
B.
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C.
具有全面性
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A.
孟子
B.
孔子
C.
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D.
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A.
孟子
B.
道德经
C.
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A.
强制性
B.
政治性
C.
示范性
D.
约束性
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【单选题】樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬......”樊迟问稼的故事说明( )。
A.
我国古代教育具有鲜明的阶级性
B.
我国古代学校教育与生产劳动相脱离
C.
我国古代不重视农业
D.
孔子不懂农业知识
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C.
示范性
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【单选题】儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是()
A.
民本思想
B.
礼治为先
C.
礼法并重
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