创建自己的小题库
搜索
【判断题】
荀子认为人性本恶，因此教育要从“礼”这一需要出发，用“礼义”教化民众，这体现了个人本位的教育目的价值取向。 （ ）
A.
正确
B.
错误
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
反馈
收藏
举报参考答案：
举一反三
【单选题】(三) 阅读下面短文，回答下列五道题。 我的老师、武汉大学教授李格非先生年届八十，德高学硕，知识界多尊称他“我们的格老”。他担任《汉语大字典》常务副主编，主持编纂工作十又五年，确实是□。用他自己的话说，是“十载铅椠虫鱼，一片寒毡，埋头修纂”，“不为利锁名牵，不省疾疚淹缠。编摩愍悟，呕出心肝一片丹”(《增字锦堂月曲·编纂抒怀》)。我曾亲见格老推敲例句十分辛苦，忍不住劝他：“您成竹在胸，资料卡片又那么...
A.
李格非是一位德高学硕的老教授
B.
李格非对待著书立说态度认真严谨
C.
李格非谨守为学当谦诚的原则，认为在居食方面不必有所求
D.
李格非认为世无不可造之材
【简答题】《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所...
A.
舍鱼而取熊掌也
B.
由是则可以避患而有不为也
C.
向为身死而不受
D.
呼尔而与之3．将下列句子译成现代汉语。①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。______________________________________________________________________________②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。______________________________________________________________________________ 4．①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？______________________________________________________________________________ ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么？______________________________________________________________________________ ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是：______________________________________________________________________________ ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？______________________________________________________________________________ 5．孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。______________________________________________________________________________ 6．联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。______________________________________________________________________________
【单选题】中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
A.
物质运动规律具有普遍性
B.
物质运动规律具有重复性
C.
物质运动规律具有稳定性
D.
物质运动规律具有客观性
【单选题】荀子曰：人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。这里说的“义”是：()。
A.
人与人之间的照顾
B.
人与人之间的友情
C.
人与人的关系如何相宜
D.
人与人之间的义气
相关题目：
【单选题】(三) 阅读下面短文，回答下列五道题。 我的老师、武汉大学教授李格非先生年届八十，德高学硕，知识界多尊称他“我们的格老”。他担任《汉语大字典》常务副主编，主持编纂工作十又五年，确实是□。用他自己的话说，是“十载铅椠虫鱼，一片寒毡，埋头修纂”，“不为利锁名牵，不省疾疚淹缠。编摩愍悟，呕出心肝一片丹”(《增字锦堂月曲·编纂抒怀》)。我曾亲见格老推敲例句十分辛苦，忍不住劝他：“您成竹在胸，资料卡片又那么...
A.
李格非是一位德高学硕的老教授
B.
李格非对待著书立说态度认真严谨
C.
李格非谨守为学当谦诚的原则，认为在居食方面不必有所求
D.
李格非认为世无不可造之材
【简答题】《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所...
A.
舍鱼而取熊掌也
B.
由是则可以避患而有不为也
C.
向为身死而不受
D.
呼尔而与之3．将下列句子译成现代汉语。①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。______________________________________________________________________________②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。______________________________________________________________________________ 4．①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？______________________________________________________________________________ ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么？______________________________________________________________________________ ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是：______________________________________________________________________________ ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？______________________________________________________________________________ 5．孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。______________________________________________________________________________ 6．联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。______________________________________________________________________________
【单选题】中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）
A.
物质运动规律具有普遍性
B.
物质运动规律具有重复性
C.
物质运动规律具有稳定性
D.
物质运动规律具有客观性
【单选题】荀子曰：人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。这里说的“义”是：()。
A.
人与人之间的照顾
B.
人与人之间的友情
C.
人与人的关系如何相宜
D.
人与人之间的义气
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
