流传于贵州东南三都水族自治县等地区。对长者(因伤而死),超度仪式除与正常死者大体相同外,还举行“下火海”仪式。
在安葬前的头天傍晚,在死者家门外宽平处,挖个约七八尺长、四尺多宽、三四寸深的地坑,坑内铺满烧红的木炭,先由法师脱去鞋袜在自己脚板下画佛符后,在火坑里走一个来回。然后法师给孝子的脚板下画佛符后,也在火炭上踏一个来回。
如果火不烧伤孝子脚,表示吉利,死者已得到超度,入阴间地府做了好人(鬼)。这种超度仪式,解放后已极少见。
②傈僳族传统节日刀杆节的一种表演节目。“下火海”包括“跳火海”、“打火滚”、“洗火脸”、“拉火链”四项表演,“火海”是用栗柴烧成的一大堆红火炭,每项表演都与这一大堆红火炭有关,象征傈僳族人民刀山敢上、火海敢闯的大无畏英雄气概。
流传于贵州东南三都水族自治县等地区。对长者(因伤而死),超度仪式除与正常死者大体相同外,还举行“下火海”仪式。
在安葬前的头天傍晚,在死者家门外宽平处,挖个约七八尺长、四尺多宽、三四寸深的地坑,坑内铺满烧红的木炭,先由法师脱去鞋袜在自己脚板下画佛符后,在火坑里走一个来回。然后法师给孝子的脚板下画佛符后,也在火炭上踏一个来回。
如果火不烧伤孝子脚,表示吉利,死者已得到超度,入阴间地府做了好人(鬼)。这种超度仪式,解放后已极少见。
②傈僳族传统节日刀杆节的一种表演节目。“下火海”包括“跳火海”、“打火滚”、“洗火脸”、“拉火链”四项表演,“火海”是用栗柴烧成的一大堆红火炭,每项表演都与这一大堆红火炭有关,象征傈僳族人民刀山敢上、火海敢闯的大无畏英雄气概。