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【测试资料题】材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”子曰:苛政猛于虎也.” ——《论语》 材料二 “民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫”.“五亩之宅,树之以桑,五十者可衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”.“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡”. ——《孟子》 材料三 唐太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.”——《贞观政要》 回答: (1)概括材料一的主要思想. (2) 概括材料二的主要思想. (3) 材料一与材料二体现的思想有何关系? (4) 联系材料及所学知识,分析上述孔孟思想在唐朝贞观年间有何具体体现.
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【简答题】一 、 【课内阅读】 阅读下面的文段,完成下列小题。 曰: “无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放 辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从 而 刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制 民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而 之善,故民 之 从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁 终身苦,凶年...
【简答题】一 、 【课内阅读】 阅读下面的文段,完成下列小题。 曰: “无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放 辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从 而 刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制 民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而 之善,故民 之 从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁 终身苦,凶年...
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