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【简答题】

文言文阅读(12分,每小题3分) 己所不欲,勿施于人 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子曰“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。” 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。” 小题1:下列句中加点的字词解释有误的一项是( ) A.请问其目目:详情。 B.尧舜其犹病诸诸:诸多。 C.不可以久处约约:贫困。 D.士不可以不弘毅弘:广大。 小题2:下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是( ) A.一日克己复礼,天下归仁焉夫子言之,与我心有戚戚焉 B.富哉言乎天下事有难易乎 C.如有博施于民而能济众君子博学而日参省乎己 D.无求生以害仁 以其求思之深而无不再也 小题3:下列所给的句子中与所给例句句式相同的一项是( ) 例句:富哉言乎! A.为汤武驱民者,桀与纣也。 B.善哉问也! C.浴乎沂,风乎舞雩。 D.其何以行之哉? 小题4:下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是( ) A.从孔子与樊迟的对话中可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。 B.子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。 C.孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民并且泛爱众”,才可以被称作“仁人”。 D.孔子提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响,与孟子的“舍生取义”是一致的。 小题5:文言文翻译。(10分) (1)夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。(4分) (2)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(3分) (3)《 诗》云:“ 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。(3分)

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【单选题】“出门如见大宾”出自()。

A.
《大学》
B.
《中庸》
C.
《论语》
D.
《孟子》
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