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【简答题】

阅读下面文段,完成下面小题。 甲 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。 乙 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣, 安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。 小题1:下列句子中加点词语解释有误的一组是()(2分) A.考之行事,稽其成败兴坏之纪考察 B.新沐者必弹冠,新浴者必振衣洗头 C.自令放为句末语气词,表疑问 D.通邑大都,则仆偿前辱之责同“择”,选择 小题2:下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分) A.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。/众人皆醉我独醒,是以见放 B.安能以身之察察,受物之汶汶者乎/仆诚以著此书,藏之名山,传之其人 C.然此可为智者道,难为俗人言也/不足为外人道也 D.惜其不成,是以就极刑而无愠色/渔父莞尔而笑,鼓枻而去 小题3:下列对文段的叙述和赏析,不正确的一项是()(2分) A.《报任安书》采用书信体的形式,对朋友展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。《渔父》采用寓言对话体的形式,通过两人的对话,展开思想交锋,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。 B.选文乙着重记叙了屈原与渔父的两次问答,第一次对话揭示出屈原的悲剧是性格悲剧;第二次对话突出了屈原的高洁品质,屈原在政治理想后,紧紧地抱着诗的理想而死,死得美,死得浪漫。 C.司马迁“就极刑而无愠色”,身受腐刑却能不以为辱,反而把它作为著书立说的动力,实在是难能可贵,是我们的精神榜样。 D.从上述两个文段中,我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛感情,也能体会到屈原对生命的意志和尊严的诠释。司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。 小题4:翻译文中有下划线的句子(6分) ①亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 ②安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

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举一反三

【单选题】下列各句中的“为”与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项是( )

A.
大底圣贤发愤之所 为 作也
B.
为 十表,本纪十二
C.
冰,水 为 之,而寒于水
D.
不足 为 外人道也

【单选题】对“仆窃不逊”至“难为俗人言也”一段文字内容的理解和分析不正确的是:

A.
上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.
介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.
表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
D.
能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
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A.
大底圣贤发愤之所 为 作也
B.
为 十表,本纪十二
C.
冰,水 为 之,而寒于水
D.
不足 为 外人道也
【单选题】对“仆窃不逊”至“难为俗人言也”一段文字内容的理解和分析不正确的是:
A.
上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.
介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.
表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
D.
能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
【单选题】下列句子的“为”,与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项是( )
A.
重为乡党所笑
B.
为十表,本纪十二
C.
故士有画土为牢
D.
不足为外人道也
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