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伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主①,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰②及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂③兮,命之衰矣!”遂于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竞以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪? 子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋”。举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自《史记·伯夷列传》,有改动。) [注]①木主:死人的牌位。②爰:于是;就。③徂:通“殂”,死亡。1.对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是 [ ] A.盍往归焉——盍:何不B.伯夷、叔齐叩马而谏——叩:通“扣”,拉住C.左右欲兵之——兵:施刑,杀害D.我安适归矣——适:刚才2.下列各组句子中,加线的词的意义和用法相同的一组是 [ ] A.若至近世,操行不轨——覆之以掌,虚若无物。B.遂于首阳山——今是溪独见辱于愚,何哉?C.操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐——自其不变者而观之D.及饿且死,作歌——彼且奚适也? 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 [ ] A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。B.周武王在文王就征讨纣王,伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”,因此不吃周粮而。C.颜渊敏而好学,他立志学习伯夷兄弟坚守节操,以致终身贫困。这些善人的命运与残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人正好相反,这使作者颇感困惑,因而质疑天道的公正性。D.作者认为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就成为世俗之人,轻视富贵就成为清高之人。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。 译文:________________________________________________(2)若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而。 译文:________________________________________________(3)然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。 译文:________________________________________________
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