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【简答题】

以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？

题目标签：社会化经论
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参考答案：
举一反三

【单选题】下列方剂中体现“分经论治”的是______
A.
九味羌活汤
B.
麻杏石甘汤
C.
香苏散
D.
麻黄汤
E.
桂枝汤
查看完整题目与答案

【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
查看完整题目与答案

【填空题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是（），即修辞学上的巧妙和宏伟。
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哲学>美学考试题目

【单选题】《素问•调经论》认为有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，是（）
A.
阳虚则外寒
B.
阴虚则内热
C.
阳盛则外热
D.
阴盛则内寒
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】《素问·调经论》所说属于阳的病因是（）
A.
风雨寒暑
B.
饮食
C.
居处
D.
阴阳
E.
喜怒
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【多选题】社会化的基本内容包括()
A.
传授生活技能
B.
教导社会规范
C.
指点生活目标
D.
提供角色人选
E.
选择就业岗位
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【单选题】社会化的条件不包括（）
A.
遗传因素
B.
舆论因素
C.
环境因素
D.
实践活动
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【简答题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是()，即修辞学上的巧妙和宏伟。
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【单选题】个人社会化的特点是
A.
主动性
B.
自觉性
C.
互动性
D.
强制性
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【简答题】以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？
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【单选题】《素问。调经论》说：“血有余”，则：
A.
 
B.
 
C.
 
D.
 
E.
 
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医药类>中西医结合执业医师考试>中医基础试卷考试题目

【单选题】A．麻黄杏仁甘草石膏汤B．败毒散C．大承气汤D．九味羌活汤 以“分经论治”为特点的方剂是
A.
A．
B.
B．
C.
C．
D.
D．
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【单选题】公共政策社会化是指 ｡
A.
社会公众对公共政策有了强烈诉求
B.
社会上大多数人的要求引起了公共政策的关注
C.
政策规定已在社会上不起作用了
D.
政策能为社会上大多数人自觉接受和执行
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公务员类>行测考试试卷考试题目

【单选题】与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
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【简答题】个人的社会化
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【单选题】对于工程中所用的主要材料和设备，在订货之前施工单位应进行申报，经( )论证同意后方可订货。
A.
设计单位
B.
监理工程师
C.
业主
D.
主管部门
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【简答题】《素问·调经论》论述卒死：“气复返则______，不返则______。”
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【简答题】《唐律疏议?名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者，从一。若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻罪若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数。”(1)该段文字反映了唐朝什么刑法原则?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)唐律规定这一原则的立法宗旨是什么?(4)唐律规定这一原则有何意义?
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相关题目：
【单选题】下列方剂中体现“分经论治”的是______
A.
九味羌活汤
B.
麻杏石甘汤
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香苏散
D.
麻黄汤
E.
桂枝汤
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
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【填空题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是（），即修辞学上的巧妙和宏伟。
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【单选题】《素问•调经论》认为有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，是（）
A.
阳虚则外寒
B.
阴虚则内热
C.
阳盛则外热
D.
阴盛则内寒
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】与《素问·调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是
A.
心气
B.
宗气
C.
心阴
D.
心神
E.
心阳
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【单选题】《素问·调经论》所说属于阳的病因是（）
A.
风雨寒暑
B.
饮食
C.
居处
D.
阴阳
E.
喜怒
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【多选题】社会化的基本内容包括()
A.
传授生活技能
B.
教导社会规范
C.
指点生活目标
D.
提供角色人选
E.
选择就业岗位
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【单选题】社会化的条件不包括（）
A.
遗传因素
B.
舆论因素
C.
环境因素
D.
实践活动
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【简答题】古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是()，即修辞学上的巧妙和宏伟。
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【单选题】个人社会化的特点是
A.
主动性
B.
自觉性
C.
互动性
D.
强制性
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【简答题】以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？
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【单选题】《素问。调经论》说：“血有余”，则：
A.
 
B.
 
C.
 
D.
 
E.
 
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【单选题】A．麻黄杏仁甘草石膏汤B．败毒散C．大承气汤D．九味羌活汤 以“分经论治”为特点的方剂是
A.
A．
B.
B．
C.
C．
D.
D．
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【单选题】公共政策社会化是指 ｡
A.
社会公众对公共政策有了强烈诉求
B.
社会上大多数人的要求引起了公共政策的关注
C.
政策规定已在社会上不起作用了
D.
政策能为社会上大多数人自觉接受和执行
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【单选题】与《素问.调经论》所说“有余则笑不休”、“不足则悲”相关的是( )
A.
宗气
B.
心神
C.
心阴
D.
心阳
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【简答题】个人的社会化
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【单选题】对于工程中所用的主要材料和设备，在订货之前施工单位应进行申报，经( )论证同意后方可订货。
A.
设计单位
B.
监理工程师
C.
业主
D.
主管部门
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【简答题】《素问·调经论》论述卒死：“气复返则______，不返则______。”
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【简答题】《唐律疏议?名例律》规定：“诸二罪以上俱发，以重者论；等者，从一。若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻罪若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充后数。”(1)该段文字反映了唐朝什么刑法原则?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)唐律规定这一原则的立法宗旨是什么?(4)唐律规定这一原则有何意义?
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