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【单选题】

道家认为“五色乱目”,佛家认为“色即是空”,儒家认为“巧言令色鲜矣仁”。所以中国画家非常注重()

A.
色彩
B.
墨色
题目标签：鲜矣仁巧言令色五色乱目
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参考答案：
举一反三

【单选题】“巧言令色足恭”出自()。
A.
《列子·汤问》
B.
《论语·公冶长》
C.
《左传·昭公五年》
D.
《孟子·告子上》
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【判断题】提出“巧言令色，鲜矣仁”的是子思。
A.
对
B.
错
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【简答题】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
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【简答题】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”包曰:“巧言,好其言语。令色,善其颜色。皆欲令人说之,少能有仁也。”[疏]“子曰:巧言令色,鲜矣仁!”○正义曰:此章论仁者必直言正色。其若巧好其言语,令善其颜色,欲令人说爱之者,少能有仁也。——做这段正义的是( )。
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【单选题】“巧言令色，鲜矣仁”中“鲜”字作（ ）解释。
A.
新鲜
B.
鲜艳
C.
少
D.
活
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【单选题】“巧言令色足恭”出自（）
A.
《列子·汤问》
B.
《孟子·告子上》
C.
《左传·昭公五年》
D.
《论语·公冶长》
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【多选题】下列哪些说法属于中国古典修辞思想中对语言修辞的批评：A. 巧言令色，鲜矣仁B. 古者言之不出，耻躬之不逮也。C. 巧言乱德D. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
A.
B
B.
C
C.
D
D.
A
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【单选题】孔子日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是( )。
A.
做人应当笃实宽厚
B.
做人应当修己慎独
C.
做人应当仁爱孝悌
D.
做人应当勇毅力行
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资格考试>小学教师资格证>综合素质（小学）考试题目

【简答题】,不亦君子乎? 君子务本, 。 子曰:“ ,鲜矣仁。” 曾子曰:“吾日三省吾身。 ?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信, ,使民以时。” 泛爱众而亲仁,行有余力, 。 与朋友交, 。 子曰:“ ;学则不固。主忠信。无友不如己者;过,则勿惮改。” 曾子曰:“ ,民德归厚矣。” 礼之用, 。 有子曰:“信近于义, ;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食...
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【单选题】“巧言令色,鲜矣仁”出自()。
A.
《中庸》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《论语》
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A.
《列子·汤问》
B.
《论语·公冶长》
C.
《左传·昭公五年》
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《孟子·告子上》
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【判断题】提出“巧言令色，鲜矣仁”的是子思。
A.
对
B.
错
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【简答题】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
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【简答题】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”包曰:“巧言,好其言语。令色,善其颜色。皆欲令人说之,少能有仁也。”[疏]“子曰:巧言令色,鲜矣仁!”○正义曰:此章论仁者必直言正色。其若巧好其言语,令善其颜色,欲令人说爱之者,少能有仁也。——做这段正义的是( )。
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【单选题】“巧言令色，鲜矣仁”中“鲜”字作（ ）解释。
A.
新鲜
B.
鲜艳
C.
少
D.
活
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A.
《列子·汤问》
B.
《孟子·告子上》
C.
《左传·昭公五年》
D.
《论语·公冶长》
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【多选题】下列哪些说法属于中国古典修辞思想中对语言修辞的批评：A. 巧言令色，鲜矣仁B. 古者言之不出，耻躬之不逮也。C. 巧言乱德D. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
A.
B
B.
C
C.
D
D.
A
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【单选题】孔子日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是( )。
A.
做人应当笃实宽厚
B.
做人应当修己慎独
C.
做人应当仁爱孝悌
D.
做人应当勇毅力行
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【简答题】,不亦君子乎? 君子务本, 。 子曰:“ ,鲜矣仁。” 曾子曰:“吾日三省吾身。 ?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信, ,使民以时。” 泛爱众而亲仁,行有余力, 。 与朋友交, 。 子曰:“ ;学则不固。主忠信。无友不如己者;过,则勿惮改。” 曾子曰:“ ,民德归厚矣。” 礼之用, 。 有子曰:“信近于义, ;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食...
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【单选题】“巧言令色,鲜矣仁”出自()。
A.
《中庸》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《论语》
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