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【简答题】

孰与 孰若 孰 (1)我孰与城北徐公美 (2)孰若孤 (3)徐公来,孰视之 (4)寒暑和节,而五谷以时孰 (5)人非生而知之者,孰能无惑

题目标签：城北徐公生而知之人非生而知之者
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参考答案：
举一反三

【单选题】对“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的翻译，正确的是（ ）。
A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，人到临终前都得不到解决了。
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【简答题】补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）人非生而知之者，_____________？_____________，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）（2）_____________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，_____________。（杜甫《蜀相》）（3）既见复关，载笑载言。_____________，体无咎言。以尔车来，_____________。（《卫风·氓》）
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高中语文>诗文默写考试题目

【简答题】补写出下列名篇中的空缺部分。（5分） （1）不见复关， 。既见复关，载笑载言。（《诗经·卫风·氓》） （2）人非生而知之者， ？（韩愈《师说》） （3）哀吾生之须臾， 。（苏轼《赤壁赋》） （4）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。（李密《陈情表》）
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高中语文>诗文默写考试题目

【简答题】吾孰与城北徐公美？
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语言学>古代汉语考试题目

【简答题】阅读下面的内容，完成下面3题 郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以才干见称，庄宗①为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。　　 晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。　　 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨...
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高中语文>文言文阅读考试题目

【简答题】辨析一词多义: 1朝 A.皆朝于齐 ( ) B.于是入朝见威王 ( ) C.朝服衣冠( ) 2孰 A.我与城北徐公孰美 ( ) B.孰视之,自以为不如 ( ) 3之 A.臣之妾畏臣( ) B.吾妻之美我者( ) C.由...
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【简答题】【名词解释】生而知之
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【简答题】鄒忌脩八尺有餘，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來，孰視之，自以爲不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我...
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【简答题】阅读下面文言文，完成小题。 海塘记 王安石 自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成， 谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。 其为县，不以材自负而忽其民之急。方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令...
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高中语文>文言文阅读考试题目

【简答题】人非生而知之者 , 孰能无惑?惑而不从师, 其为惑也 ,终不解矣。
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【单选题】我（ ）与城北徐公美？
A.
谁
B.
孰
C.
焉
D.
安
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【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者，孰能无惑”，从文化的角度来看，这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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高中政治>文化与经济政治的关系考试题目

【单选题】阅读《师说》选段一回答问题:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?感而不从师,其为患也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也国先手吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少重之所存,师之所存也。 下列句子中的加点字,不属于词类活用的一项是( )
A.
古之学者必有 师
B.
吾从而 师 之
C.
假舟楫者,非能 水 也
D.
君为我呼入,我得 兄 事之
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【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者，孰能无惑”，从文化的角度来看，这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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学历类>高中教育考试>高二文科综合试卷考试题目

【简答题】阅读下面的文字，完成1 ～4 题。 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。 后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，...
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高中语文>文言实词考试题目

【单选题】教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者，孰能无惑"中"孰"的用法时，又为学生补充了以下例子，其中不符合要求的一项是（）。
A.
是可忍.孰不可忍
B.
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C.
唯大王与群臣孰计议之
D.
孰免讥嫌
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【简答题】( 三) 《 生于忧患,死于安乐 》 1. 《 生于忧患,死于安乐 》 中指出了艰苦磨炼益处的句子是: , 。 2. 《 生于忧患,死于安乐 》 中从内外两个方面说明了导致的原因的句子是: , 。 3. 《 生于忧患,死于安乐 》 中体现“人非生而知之者,熟能无过?”知错能改的句子是: ;体现文章中心论点的句子是: 。 4.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态和面...
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【简答题】下列各句中含有通假字的一项是( ) A .所以传道受业解惑也 B.句读之不知 C .六艺经传皆通习之 D.人非生而知之者
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【简答题】阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分） 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验，在“ 　　　而知之“中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于８００字； ...
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高中语文>材料作文考试题目

【简答题】补写出下列名句名篇中的空缺部分。 小题1:蟹六跪而二螯， ，用心躁也。( 《劝学》 ) 小题2:人非生而知之者, ?《师说》 小题3: ,总是离人泪。《长亭送别》 小题4:直栏横槛, ； （《阿房宫赋》） 小题5:桂棹兮兰桨, 。（《赤壁赋》） 小题6: ,形影相吊。 （《陈情表》） 小题7:可堪回首, ,一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》 小题8:古者富贵而名摩灭,不可胜...
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高中语文>诗文默写考试题目
相关题目：
【单选题】对“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的翻译，正确的是（ ）。
A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，人到临终前都得不到解决了。
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【简答题】阅读下面的内容，完成下面3题 郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以才干见称，庄宗①为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。　　 晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。　　 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨...
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【简答题】【名词解释】生而知之
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【简答题】鄒忌脩八尺有餘，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來，孰視之，自以爲不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我...
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【简答题】人非生而知之者 , 孰能无惑?惑而不从师, 其为惑也 ,终不解矣。
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【单选题】我（ ）与城北徐公美？
A.
谁
B.
孰
C.
焉
D.
安
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【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者，孰能无惑”，从文化的角度来看，这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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A.
古之学者必有 师
B.
吾从而 师 之
C.
假舟楫者,非能 水 也
D.
君为我呼入,我得 兄 事之
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【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者，孰能无惑”，从文化的角度来看，这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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【简答题】( 三) 《 生于忧患,死于安乐 》 1. 《 生于忧患,死于安乐 》 中指出了艰苦磨炼益处的句子是: , 。 2. 《 生于忧患,死于安乐 》 中从内外两个方面说明了导致的原因的句子是: , 。 3. 《 生于忧患,死于安乐 》 中体现“人非生而知之者,熟能无过?”知错能改的句子是: ;体现文章中心论点的句子是: 。 4.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态和面...
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【简答题】下列各句中含有通假字的一项是( ) A .所以传道受业解惑也 B.句读之不知 C .六艺经传皆通习之 D.人非生而知之者
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