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【判断题】
柏拉图所说的“善”和亚里士多德所说的“永恒的实体”，没有什么相似之处。
A.
正确
B.
错误
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举一反三
【单选题】为什么古希腊会产生城邦制，东方国家却长期存在君主？亚里士多德认为，君主在野蛮人中间常常可以见到，同僭主或制很接近。因为野蛮民族的性情天生就比希腊各民族更具奴性，其中亚细亚蛮族的奴性更甚于欧罗巴蛮族，所以他们甘受而不起来。如果以下各项陈述为真，除哪一项外，都能削弱亚里士多德的解释（）
A.
城邦制造就了公民的自主性，君主造就了顺民的奴性。
B.
地理环境的差别造就了城邦制和君主的区别。
C.
亚里士多德的解释在感情上令绝大多数东方人难以接受。
D.
文明人与野蛮人的区别是文化和社会组织不同造成的。
【单选题】亚里士多德提出人的教育应遵循三个前后相连的阶段:
A.
植物的灵魂，动物的灵魂，人的灵魂
B.
营养的灵魂，理性的灵魂，道德的灵魂
C.
动物的灵魂，道德的灵魂，理性的灵魂
D.
理性的灵魂，运动的灵魂，营养的灵魂
【单选题】针对亚里士多德无法解释的抛物运动,中世纪认为抛物运动的产生是因为,任何一种物体都是()。
A.
特定的一种元素组成的,其受力由特定曲线
B.
不确定的一种元素组成的,所以其轨迹无法判定
C.
元素与非元素构成的,运动受非元素影响
D.
不止一种元素组成的,各种元素运动趋向不一样
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A.
城邦制造就了公民的自主性，君主造就了顺民的奴性。
B.
地理环境的差别造就了城邦制和君主的区别。
C.
亚里士多德的解释在感情上令绝大多数东方人难以接受。
D.
文明人与野蛮人的区别是文化和社会组织不同造成的。
【单选题】亚里士多德提出人的教育应遵循三个前后相连的阶段:
A.
植物的灵魂，动物的灵魂，人的灵魂
B.
营养的灵魂，理性的灵魂，道德的灵魂
C.
动物的灵魂，道德的灵魂，理性的灵魂
D.
理性的灵魂，运动的灵魂，营养的灵魂
【单选题】针对亚里士多德无法解释的抛物运动,中世纪认为抛物运动的产生是因为,任何一种物体都是()。
A.
特定的一种元素组成的,其受力由特定曲线
B.
不确定的一种元素组成的,所以其轨迹无法判定
C.
元素与非元素构成的,运动受非元素影响
D.
不止一种元素组成的,各种元素运动趋向不一样
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