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【简答题】
古之圣人,其出人也远矣, 。
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举一反三
【单选题】深虑论 (明)方孝孺 虑天下着，常图其所难而忽其所易，备其所可畏可遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，...
A.
作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起
B.
作者认为大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，如超出智力所达到的范围，那就是上天的安排了
C.
作者认为智力谋划的只能是人事方面的因素，却无法预测天道的安排
D.
作者认为仅凭个人的智谋来包揽天下的事务，可能会使国家陷入危亡
【单选题】明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明( )
A.
人的善恶观念决定其善恶行为
B.
道德教育是中医治病的主要方式
C.
人的思想道德观念影响其身心健康
D.
善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
【单选题】明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明______。
A.
人的善恶观念决定其善恶行为
B.
道德教育是中医治病的主要方式
C.
人的思想道德观念影响其身心健康
D.
善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
【单选题】《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
A.
传统的舟船是有用之物
B.
向西方学习要转变传统观念
C.
坚船利炮是西方之长技
D.
学习西方是为了战胜西方
【单选题】《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
A.
传统的舟船是有用之物
B.
向西方学习要转变传统观念
C.
坚船利炮是西方之长技
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学习西方是为了战胜西方
【单选题】明朝《医有百药》中说：“古之圣人，其为善也，无小而不崇;其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。”这句话意在说明_____。
A.
人的善恶观念决定其善恶行为
B.
道德教育是中医治病的主要方式
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善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
D.
人的思想道德观念影响其身心健康
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A.
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B.
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A.
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D.
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