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【简答题】
阅读下面的文言文,完成15-17题。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉
①
之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机抒
②
,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽
③
废时月。夫子积学,当‘日知其所亡
④
’以就懿德
⑤
。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。【注】①盗泉:传说孔子经过一处名叫“盗泉”的泉水,恶其名,渴而不饮。②抒:织布用的梭子。③稽:耽搁。④日知其所亡:每天学到自己不知道的东西。亡,同“无”。这是孔子的话。⑤懿德:美德。羊子妻用“嗟来之食”的典故,是为了说明什么?这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化?
题目标签:
日知其所亡
嗟来之食
问其故
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参考答案:
举一反三
【简答题】把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴 , 夜大雪 , 眠觉 , 开室命酌酒 , 四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。 人问其故 , 王曰:“吾本乘兴而行 , 兴尽而返 , 何必见戴?” 小题1:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。(5分) 译文:____________________...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】据说罗马城内有个“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道:“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。据此,下列说法错误的是()
A.
路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼
B.
路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”
C.
路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救
D.
“信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容
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【单选题】男, 17 岁,住院期间经常盘腿坐于床上,有时双手举过头顶,并作深呼吸状,问其故则答: “ 不是我自己想这样做,有一种力量控制着我 ......” 并自行推断: “ 可能是有一个黑帮组织,他们发射一种射线,这些射线一射到我身上我就不由自主了,他们想让我练成之后去杀人 ......” 患者的这种推断是哪种精神症状:
A.
被动悉感
B.
物理影响妄想
C.
幻触
D.
强制性思维
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【简答题】用斜线“/”给下面短文中画横线的部分断句。 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自关吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不羡。” (取材于《韩非子·说林上》)
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【简答题】阅读下面的文言文,完成1—3题。 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 一年来归,妻跪问其故。羊子曰“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽③废时月。夫子积学,当‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若...
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【填空题】既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。(),再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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高中信息技术>高中语文考试题目
【简答题】(一)两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,此不为远者小而近者大乎,,一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎,,孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎” 将下列句子意译为白话文。(2分) 孰为汝多知乎
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【判断题】“鲁人从君战,三战三北,仲尼问其故”中的“北”字的文中义指“败走、逃跑”。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“而观其辟丸也”中...
A.
“避”的异体字
B.
“避”的通假字
C.
“避”的古字
D.
“避”的今字
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【单选题】晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“三进及溜”中的“...
A.
“留”的通假字,停留的意思
B.
“遛”的通假字,遛达的意思
C.
“馏”的通假字,留饭的意思
D.
“霤”的通假字,指房檐
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B.
“避”的通假字
C.
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D.
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“霤”的通假字,指房檐
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