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【单选题】

“狂者进取,狷者有所不为也”出自哪里?

A.
孔子的《论语》
B.
孟子的《论语》
C.
韩非子的《论语》
D.
孙子的《论语》
题目标签：狂者进取
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参考答案：
举一反三

【简答题】中庸”辨析张岱年 　　①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。　　②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。...
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高中语文>现代文阅读考试题目

【简答题】不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者（）也。
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【简答题】“中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语•雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路...
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【单选题】孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎狂者进取，狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者，实际上相当于测量学中的
A.
称名量表
B.
顺序量表
C.
等距量表
D.
比率量表
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【单选题】“狂者进取”出自( )。
A.
《论语·里仁》
B.
《论语·颜渊》
C.
《论语·泰伯》
D.
《论语·子路》
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【简答题】阅读下面文字，按要求答题。（3分） ①子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （《论语先进》） ②子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （《论语子路》） 小题1:①...
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高中语文>文言文阅读考试题目

【简答题】阅读下面的文字，完成后面的题目 “中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略作辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂...
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【单选题】孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎狂者进取，狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者，实际上相当于测量学中的
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D.
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【简答题】阅读下面的文字，然后回答问题。（6分） 子曰：“不得 中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 小题1:孔子为什么说“不得中行”的时候就要与“狂狷”者交往？（2分） 小题2:请你再各举一个狂者和狷者的例子，并说明之。（4分）
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【简答题】盖少府新除江南尉问风俗 郎士元 1 闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。 客路寻常随竹影,人家大底傍山岚。 缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽 2向南。 惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。 [注]1郎士元,唐代诗人,安史之乱中避难江南 鉴赏阅读答案盖少府新除江南尉问风俗郎士元 1 鉴赏阅读答案盖少府新除江南尉问风俗郎士元 1 。 2避地衣冠:西晋末年,中原士庶大举迁居东南,史称“衣冠南渡”。 颔联和颈联从哪三个...
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【简答题】不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者（）也。
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【简答题】“中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语•雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路...
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A.
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B.
《论语·颜渊》
C.
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D.
《论语·子路》
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