创建自己的小题库
搜索
【简答题】
断句题: 例—— 欧阳公四岁而孤/家贫无资/太夫人以荻画地/教以书字/多诵古人篇章/及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录/以至昼夜忘寝食/惟读书是务/自幼所作诗赋文字/下笔已如成人 1、 匡衡勤学而烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学 2、 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下 3、 管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也 4、 郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
反馈
收藏
举报参考答案：
举一反三
【单选题】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。这段话的意思是学习需要 。
A.
坚持
B.
交流
C.
谦虚
D.
广博
【单选题】〔甲〕王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自《伤仲永》) 〔乙〕人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽1,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。 若既不出户又不...
A.
其受之天也，贤于材人远矣 材： 有才能
B.
卒之为众人 众人：普通人
C.
无车马之资 资：资助
D.
犹当 博学审问 审：详细探究
【简答题】阅读下文，完成后面的题。（12分） [甲] 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 [乙] “人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋（1）而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马...
A.
既加冠 若既不出户
B.
俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
C.
益慕圣贤之道 曾益其所不能．
D.
故余虽愚 虽子羔、原宪之贤 小题3:用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 (2) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 小题4:甲乙两段文字谈的都是为学之道，所说的道理有何异同之处。请加以分析。（4分）
【简答题】（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有闻。（宋濂《送东阳马生序》节选） （乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城，无车马之资，犹当博学审问，以...
A.
既加冠 若既不出户
B.
故余虽愚 虽有子羔，原宪之贤
C.
俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D.
益慕圣贤之道 曾益其所不能2．解释下列划线的词。（1）或遇其叱咄（ ） （2）不幸而在穷僻之域（ ）（3）又患无硕师名人与游（ ）（4）若既不出户（ ） 3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。 ________________________________________________________________________________________（2）人之为学，不日进则日退。 ________________________________________________________________________________________4．甲、乙两段文字所谈的都是为学之道，但在阐述“为学”方法时，两段文字相同之中又有不同，请认真阅读后分析并指出其相同和不同之处。 相同：________________________________________________________________________________ 不同：________________________________________________________________________________
相关题目：
【单选题】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。这段话的意思是学习需要 。
A.
坚持
B.
交流
C.
谦虚
D.
广博
【单选题】〔甲〕王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自《伤仲永》) 〔乙〕人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽1,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。 若既不出户又不...
A.
其受之天也，贤于材人远矣 材： 有才能
B.
卒之为众人 众人：普通人
C.
无车马之资 资：资助
D.
犹当 博学审问 审：详细探究
【简答题】阅读下文，完成后面的题。（12分） [甲] 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 [乙] “人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋（1）而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马...
A.
既加冠 若既不出户
B.
俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
C.
益慕圣贤之道 曾益其所不能．
D.
故余虽愚 虽子羔、原宪之贤 小题3:用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 (2) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 小题4:甲乙两段文字谈的都是为学之道，所说的道理有何异同之处。请加以分析。（4分）
【简答题】（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有闻。（宋濂《送东阳马生序》节选） （乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城，无车马之资，犹当博学审问，以...
A.
既加冠 若既不出户
B.
故余虽愚 虽有子羔，原宪之贤
C.
俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D.
益慕圣贤之道 曾益其所不能2．解释下列划线的词。（1）或遇其叱咄（ ） （2）不幸而在穷僻之域（ ）（3）又患无硕师名人与游（ ）（4）若既不出户（ ） 3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。 ________________________________________________________________________________________（2）人之为学，不日进则日退。 ________________________________________________________________________________________4．甲、乙两段文字所谈的都是为学之道，但在阐述“为学”方法时，两段文字相同之中又有不同，请认真阅读后分析并指出其相同和不同之处。 相同：________________________________________________________________________________ 不同：________________________________________________________________________________
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
