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【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民______之中。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.
规则 性格
B.
规定 品格
C.
规则 品格
D.
规定 性格
【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.
规则性格
B.
规定品格
C.
规则品格
D.
规定性格
【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.
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B.
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C.
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D.
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【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民______之中。 填入划横线部分最恰当的一项是______。
A.
规则 性格
B.
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C.
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D.
规定 性格
【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民之中。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.
规则性格
B.
规定品格
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规则品格
D.
规定性格
【单选题】贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟 1 ,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德 棻 等,刊正姓氏,普 责 天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。 士廉等及...
A.
． 普 责 天下谱牒 责：责备
B.
或 乖 礼义之风 乖：违背
C.
． 不 敦 匹嫡之仪 敦：勉励
D.
或 矜 其旧望 矜：同情
【单选题】贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟 1 ,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德 棻 等,刊正姓氏,普 责 天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。 士廉等及...
A.
A ． 普 责 天下谱牒 责：责备
B.
B．或 乖 礼义之风 乖：违背
C.
C ． 不 敦 匹嫡之仪 敦：勉励
D.
D．或 矜 其旧望 矜：同情
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A.
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B.
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C.
规则 品格
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【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.
规则性格
B.
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规定性格
【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.
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C.
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规定性格
【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民______之中。 填入划横线部分最恰当的一项是______。
A.
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B.
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C.
规则 品格
D.
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【单选题】避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民之中。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.
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B.
规定品格
C.
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D.
规定性格
【单选题】贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟 1 ,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德 棻 等,刊正姓氏,普 责 天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。 士廉等及...
A.
． 普 责 天下谱牒 责：责备
B.
或 乖 礼义之风 乖：违背
C.
． 不 敦 匹嫡之仪 敦：勉励
D.
或 矜 其旧望 矜：同情
【单选题】贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟 1 ,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德 棻 等,刊正姓氏,普 责 天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。 士廉等及...
A.
A ． 普 责 天下谱牒 责：责备
B.
B．或 乖 礼义之风 乖：违背
C.
C ． 不 敦 匹嫡之仪 敦：勉励
D.
D．或 矜 其旧望 矜：同情
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