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【单选题】
《论语•学而》中说“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本欤”,并由此断定“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”。由此可见孔子
A.
依赖外在礼仪谋求社会协调有序
B.
通过推己及人实现人际关系和谐
C.
已经形成了完整的政治思想体系
D.
借助人伦情感维系家国社会秩序
题目标签:
而好犯上者
而好作乱者
其为人也孝弟
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参考答案:
举一反三
【单选题】“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。’”这句话出自: ( )
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
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【单选题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”语出( )。
A.
《大学》
B.
《道德经》
C.
《中庸》
D.
《论语》
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【简答题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”,“鲜”的含义是( )
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【简答题】其为人也孝弟,(),鲜矣;不好犯上,而好作乱者,()。《论语》
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【简答题】翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
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【单选题】有子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与!”
A.
克己复礼
B.
居处恭,执事敬,与人忠。
C.
学而时习之。
D.
孝弟也者 。
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【单选题】提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
A.
孟子
B.
孔子
C.
董仲舒
D.
荀子
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历史学>中国法律思想史考试题目
【单选题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
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【简答题】翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
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【单选题】提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
A.
孔子
B.
荀子
C.
董仲舒
D.
孟子
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《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
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【单选题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”语出( )。
A.
《大学》
B.
《道德经》
C.
《中庸》
D.
《论语》
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【简答题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”,“鲜”的含义是( )
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【简答题】其为人也孝弟,(),鲜矣;不好犯上,而好作乱者,()。《论语》
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【简答题】翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
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【单选题】有子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与!”
A.
克己复礼
B.
居处恭,执事敬,与人忠。
C.
学而时习之。
D.
孝弟也者 。
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【单选题】提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
A.
孟子
B.
孔子
C.
董仲舒
D.
荀子
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历史学>中国法律思想史考试题目
【单选题】“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
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【简答题】翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
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【单选题】提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
A.
孔子
B.
荀子
C.
董仲舒
D.
孟子
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