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【简答题】

中国数千年来一脉相承的儒家文化,对历史和现实都产生了重要影响。 材料一:仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之; ——《论语》 材料二:欲中国之不亡,必自至诚至敬尊孔子为教主始。 ——摘自康有为《中华救国会》 材料三:对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心。不塞不流,不止不行。 ——摘自陈独秀《宪法与孔教》 材料四:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答: (1)根据材料一概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。(2分) (2)汉代儒家学说的地位有何变化?(2分) (3)材料二与材料三中,康有为和陈独秀对孔教(儒家学说)的态度有何不同?(2分)结合不同时代的特点,分析上述现象产生的原因。(2分) (4)对于斯塔夫里阿诺斯的话,你是怎样理解的?(2分)

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举一反三

【单选题】“克己复礼为仁”出自哪里?

A.
《老子》
B.
《论语》
C.
《墨子》
D.
《孟子》

【单选题】孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指:

A.
和谐的人际关系
B.
礼貌待人
C.
周礼
D.
封建社会的统治秩序

【单选题】颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目1。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“虽回不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)下面各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )

A.
“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”,自己,这里指一己的私欲。
B.
“礼”,人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
C.
“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。
D.
孔子以仁来规定礼,认为依仁而行就是礼的根本要求。

【单选题】“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?

A.
《论语·颜渊》
B.
《论语·述而》
C.
《论语·里仁》
D.
《论语·子路》
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A.
和谐的人际关系
B.
礼貌待人
C.
周礼
D.
封建社会的统治秩序
【单选题】颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目1。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“虽回不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)下面各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )
A.
“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”,自己,这里指一己的私欲。
B.
“礼”,人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
C.
“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。
D.
孔子以仁来规定礼,认为依仁而行就是礼的根本要求。
【单选题】“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?
A.
《论语·颜渊》
B.
《论语·述而》
C.
《论语·里仁》
D.
《论语·子路》
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