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【简答题】
写出下列名句的上句或下句。 (1)水至清则无鱼, 。(《大戴礼记·子张问入宫》) (2)海内存知己, 。(唐·王勃《杜少府之任蜀州》) (3)不识庐山真面目, 。(宋·苏轼《题西林壁》) (4) ,行必果。(《论语》)
题目标签:
海内存知己
水至清则无鱼
庐山真面目
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举一反三
【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
A.
位置偏见
B.
经验偏见
C.
利益偏见
D.
文化偏见
查看完整题目与答案
【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
A.
位置偏见
B.
利益偏见
C.
文化偏见
D.
经验偏见
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【多选题】苏轼在《题西林壁》中写道:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人们对同一个事物之所以会有横、侧、远、近、高、低等评价差异,是因为
A.
评价客体没有自身固有的本质和物性
B.
评价过程与评价主体有着直接的关系
C.
评价没有正确与错误、善与恶的区别
D.
评价结果随主客体的相互关系而变化
查看完整题目与答案
【单选题】宋代诗人苏轼的诗句《题西林壁》:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。"苏轼这首诗包含的哲学原理是( )。
A.
意识是主体对客体的反映
B.
意识不受客体的影响
C.
意识的内容是主观的
D.
意识是主体的自由创造
查看完整题目与答案
【单选题】“不识庐山真面目;只缘身在此山中”。这一诗句的哲学寓意是
A.
存在便是被感知
B.
事物的真面目是不可达到的
C.
真理是具体和多元的
D.
克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
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【单选题】宋代诗人苏轼的诗句《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼这首诗包含的哲学原理是( )。
A.
意识是主体对客体的主观反映
B.
意识是主体随心所欲的创造
C.
意识不受客体的影响
D.
意识的内容是主观的
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【单选题】“不识庐山真面目,只缘身在此山中”体现的哲学关系是:
A.
存在便是被感知
B.
事物的真面目是不可达到的
C.
真理是具体和多元的
D.
克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
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【单选题】诗句“海内存知己,天涯若比领”的作者是
A.
李白
B.
杜埔
C.
王维
D.
王勃
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学历类>成人高考考试>专升本艺术概论试卷考试题目
【简答题】“不识庐山真面目,只缘身在此山中”此诗句出自哪首诗?
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【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
A.
经验偏见
B.
位置偏见
C.
利益偏见
D.
文化偏见
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【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
A.
位置偏见
B.
经验偏见
C.
利益偏见
D.
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B.
利益偏见
C.
文化偏见
D.
经验偏见
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A.
评价客体没有自身固有的本质和物性
B.
评价过程与评价主体有着直接的关系
C.
评价没有正确与错误、善与恶的区别
D.
评价结果随主客体的相互关系而变化
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A.
意识是主体对客体的反映
B.
意识不受客体的影响
C.
意识的内容是主观的
D.
意识是主体的自由创造
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A.
存在便是被感知
B.
事物的真面目是不可达到的
C.
真理是具体和多元的
D.
克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
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A.
意识是主体对客体的主观反映
B.
意识是主体随心所欲的创造
C.
意识不受客体的影响
D.
意识的内容是主观的
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A.
存在便是被感知
B.
事物的真面目是不可达到的
C.
真理是具体和多元的
D.
克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
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【单选题】诗句“海内存知己,天涯若比领”的作者是
A.
李白
B.
杜埔
C.
王维
D.
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学历类>成人高考考试>专升本艺术概论试卷考试题目
【简答题】“不识庐山真面目,只缘身在此山中”此诗句出自哪首诗?
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【单选题】诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现了那类偏见思维( )。
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位置偏见
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