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【单选题】
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”(《人间词话》)上面所引“泪眼问花”句便是“有我之境”之一例。下列诗句中即属“有我之境”。
A.
明月出天山，苍茫云海间
B.
明月松间照，清泉石上流
C.
星垂平野阔，月涌大江流
D.
片云天共远，永夜月同孤
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举一反三
【单选题】近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。
A.
明月出天山，苍茫云海间。
B.
明月松间照，清泉石上流。
C.
星垂平野阔，月涌大江流。
D.
片云天共远，永夜月同孤。
【单选题】近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看“有我之境”与“无我之境” 体现了 [ ]
A.
主观唯心主义和客观唯心主义的对立
B.
唯物主义和唯心主义的对立
C.
意识对物质的能动反映
D.
辩证法与形而上学的对立
【单选题】近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是 [ ]
A.
明月出天山，苍茫云海间
B.
片云心共远，永夜月同孤
C.
星垂平野阔，月涌大江流
D.
明月松间照，清泉石上流
【单选题】近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（）
A.
明月出天山，苍茫云海间
B.
片云于共远，永夜月同孤
C.
星垂平野阔，月涌大江流
D.
明月松间照，清泉石上流
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A.
明月出天山，苍茫云海间。
B.
明月松间照，清泉石上流。
C.
星垂平野阔，月涌大江流。
D.
片云天共远，永夜月同孤。
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A.
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B.
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C.
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D.
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C.
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A.
明月出天山，苍茫云海间
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C.
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