仔细阅读下列材料后,根据材料选出正确的论述( )。 有人把“ 变形”仅仅看作是西方现代派文 学艺术的独特创造和发明,这种说法并不完全符合事实。其实,“变 形”是个属于美学范畴的相当宽泛的概念,它有特定的内涵。“变形”是相对而言的,离开与生活原形的比较也就 说不上什么“变形”。所谓“变形”,就是指:作品中出现的艺术形象,改变了对象原形的自然形态。经过“变形 ” 的艺术形象,那把按照生活本来面貌 “再现生活”的通常标尺是无法衡量它的价值的。艺术的“变形”,是对 “常格”的艺术方法的一种突破,它是作家在一定的审美思想、审美情趣的观照下,根据作品内容的特点和创作主 体内在情绪的需要,对人物、事一件、环境、景色所作的“破格”描写。对生活中的各种情景、形形色色,作如实 的精细的刻画,这是种“常格”的艺术方法,运用的范围颇广,但不能说这种艺术方法是唯一的、万能的。“常格 ”的艺术方法不足以表达特定情境和势态下的人物的特殊的情绪和思想感情,这就需要采用“变形”的“破格” 艺术方法来加以丰富和发展。不妨先举一个电影艺术方面的典型例子。 看过影片《摩登时代》的人,大概都会记得这样一个场面吧:有个工人,在一家美国工厂高速传送系统上成年 累月地拧着机器上的 螺丝 帽,拧得眼花缭乱,晕头转向。拧螺丝帽的动作几乎已变成他的生理本能。有一次,在回 家的路上,他仍然拿着扳头,做着机械的操作动作,以至把迎面走来的漂亮妇女的乳头当螺丝帽拧!艺术大师卓别林 这一出奇的创造,全场观众为之哄笑、哗然, 取得了何等惊人的艺术效果!表面看来 ,它违背了常规和生活逻辑,然 而企是通过人物的这种一反常态的动作,从精神的扭曲到躯体的“变形”,恰恰深刻地揭示了资本主义国家如何使 人“物化”,工人丧失自我,变成一架架活的机器,笑中蕴含着眼泪,发人探思。 “变形”的艺术方法,运用的范围甚广,几乎渗透到艺术的各个领域,包罗万象。可以这么说,凡有艺术的地方 就有“变形”的存在。 —— 摘自张德林《 “ 变形 ” 艺术规律探索》,载《文学评论》,1985年第3期 下列与材料中的观点相一致的论述是( )。