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【单选题】
孔子曾说: “谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都
A.
代表了中国古代的宗教信仰
B.
体现了不同时期儒家思想的
C.
提升了儒家思想在当时的地位和影响
D.
承认、遵循和信奉仁义之道
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举一反三
【简答题】对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（ ） ①天作高山，大王 荒之 ② 旷安宅而弗居 ③必先 苦其心志， 劳其筋骨 ④ 老吾老以及人之老 ⑤师行而 粮食 ⑥ 乐民之乐者，民亦乐其乐 ⑦假舟楫者非能 水也 ，而绝江河 ⑧ 饭疏食饮水 ⑨ 足食，足兵，民信之 ⑩所谓 立之斯立
A.
①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑩⑥
B.
①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑥|⑩
C.
①④⑤⑦⑧|②③⑨⑩|⑥
D.
①④⑧|②③⑨|⑤⑦|⑥|⑩
【单选题】“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”出自（）。
A.
《孟子·离娄上》
B.
《论语·学而》
C.
《论语·颜渊》
D.
《论语·里仁》
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《离娄上》） 【注解】①暴：损害，糟蹋。②非： 诋毁。（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是 [ ]
A.
仁是指一个人内在的真实德性，这种德性是与生俱来的。人总要经常保有它，顺着它，心太会安稳踏实，这就叫做“安宅”。
B.
义也是一个人内在真实的德性，是待人处事的准则。人必须遵此而行，才能在这世上与人和乐相处，共成一体，这就叫做“正路”。
C.
“安宅”与“正路”是人们不断修行的结果。只要不断修行，才能使自己的人生成为真实有意义的存在。
D.
不能居于“安宅”，行于“正路”的人，乃是自放良心，不能存养善性的缘故。（2）文中的“自暴自弃“与人们今天使用的成语“自暴自弃”的意思有什么不同之处？孟子以为怎样才能避免自暴自弃？ _________________________________________________________________________________
【单选题】孔子曾说: “谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都
A.
代表了中国古代的宗教信仰
B.
体现了不同时期儒家思想的治国之道
C.
提升了儒家思想在当时的地位和影响
D.
承认、遵循和信奉仁义之道
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A.
①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑩⑥
B.
①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑥|⑩
C.
①④⑤⑦⑧|②③⑨⑩|⑥
D.
①④⑧|②③⑨|⑤⑦|⑥|⑩
【单选题】“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”出自（）。
A.
《孟子·离娄上》
B.
《论语·学而》
C.
《论语·颜渊》
D.
《论语·里仁》
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《离娄上》） 【注解】①暴：损害，糟蹋。②非： 诋毁。（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是 [ ]
A.
仁是指一个人内在的真实德性，这种德性是与生俱来的。人总要经常保有它，顺着它，心太会安稳踏实，这就叫做“安宅”。
B.
义也是一个人内在真实的德性，是待人处事的准则。人必须遵此而行，才能在这世上与人和乐相处，共成一体，这就叫做“正路”。
C.
“安宅”与“正路”是人们不断修行的结果。只要不断修行，才能使自己的人生成为真实有意义的存在。
D.
不能居于“安宅”，行于“正路”的人，乃是自放良心，不能存养善性的缘故。（2）文中的“自暴自弃“与人们今天使用的成语“自暴自弃”的意思有什么不同之处？孟子以为怎样才能避免自暴自弃？ _________________________________________________________________________________
【单选题】孔子曾说: “谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都
A.
代表了中国古代的宗教信仰
B.
体现了不同时期儒家思想的治国之道
C.
提升了儒家思想在当时的地位和影响
D.
承认、遵循和信奉仁义之道
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