在中西诗学文化比较研究中，“道与逻各斯”框架可谓深入人心。但在中国哲学文化中，道与名是悖生的，道与逻各斯框架，不仅忽视了道与逻各斯的深刻歧异，还遮蔽了“名”对于中国传统文化的深刻意义。“言说”、“理性”和“神性”共存于“逻各斯”之中，“名”则意味着“书字”、“名称”和“名—分”。道家之道排斥“名”，各家之“名”却指向“道”。这使得以“名与逻各斯”为比较基点，不仅具有更充分的理论依据，而且可以让我们更清楚地看到中西文化的同异和复杂性，还可以更好地把握中华传统文化的特色和智慧。这段文字接下来最可能介绍的是：