第一位在径山寺学习佛法的日本弟子是圆尔辨圆。他于南宋端平二年(1235)到中国求法,次年拜径山寺无准师范为师。南宋淳祐元年(1241),圆尔决定回国。临走前,师范将祖师法衣、宗派图、自赞肖像画以及《大明录》等,作为传法信物赠送给了圆尔。圆尔回国后,先后在今天的福冈市开创了崇福寺、承天寺,师范为此专门题写了寺额及诸堂匾额,并赠送给圆尔。后来,径山寺遭遇火灾,圆尔听说后,劝说在福冈的杭州商人资助千棵木材,帮助径山寺重建。圆尔后来在京都又开创了东福寺,并以此为中心在日本积极弘扬禅法,传播中国文化,对日本文明发展产生了重大的影响。 一般认为,圆尔是径山茶式东传日本的第一人。据说,他将径山寺的茶籽、茶器、制茶法以及禅寺茶礼传到了日本。不过,对日本茶道影响更大的,还是另一位在径山寺学习的日本僧人南浦绍明。 南浦绍明,南宋开庆元年(1259)来到中国,拜杭州净慈寺虚堂智愚为师。南宋咸淳元年(1265),智愚奉命主持径山寺,绍明随师上山。在径山寺期间,他不仅努力学习佛法,而且认真学习径山种茶、制茶技术以及茶宴礼仪。据说他在两年后归国时, 从径山带走茶典7部,其中有《茶道清规》三卷和《茶道经》一部。同时,他还把茶台子、茶道具一式带回日本,并模仿径山寺举行茶宴活动。今天日本茶道中茶室的典雅布置、行茶的庄重礼仪以及以茶论道、注重德行的风格, 依然具有径山茶宴的影子。因此, 径山茶宴被认为是日本茶道之源。 除了日本僧人,还有不少径山弟子赴日传法,如兰溪道隆、大休正念、兀庵、无学祖元、隐元隆琦等,都是名留史册的一代高僧。 往来于两国间的中日僧人,不仅将禅宗思想传到日本,也带去了儒学、文学、艺术、建筑等中国宋、元时代新文化,对日本文化产生了深远的影响。 来源:杭州文史网 发布日期:2016-12-06 作者:江静 (文章在原文基础上进行了删改)