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【简答题】

阅读下面的文言文,完成后面试题。 范滂,字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉、光禄。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏,使案察之。谤登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去。其所举奏,莫不厌塞众议。 迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范孟博者,岂宜以公礼格之!今成其去就之名,得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟,后诏三府掾属举谣言,滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多,疑有私故。滂对曰:“臣之所举,自非叨秽奸暴,深为民害,岂以污简札哉!间以会日迫促,故先举所急,其未审者,方更参实。臣闻农夫去草,嘉谷必茂,忠臣除奸,王道以清,若臣言有贰,甘受显戮。”吏不能洁。滂睹时方艰,知意不行,因投劾去。 太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。滂在职,严整疾恶,其有行违孝悌、不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与。显荐异节,抽拔幽陋。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃,中常侍唐衡以颂请资,资用为吏。滂以非其人,寝而不召。资迁怒,捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,犹以利刃齿腐朽,今日宁受笞死,而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下,莫不归怨,乃指滂之所用,以为范党。 后牢修(人名)诬言钩党,滂坐系黄门北寺狱。滂后事释,遂还乡里。 建宁二年,遂大诛党人。诏下,急捕滂等。督邮吴导至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣。滂闻之曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出,解印绶,引与俱亡,曰:“天下大矣,子何为在此?”滂曰:“ 滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令流离乎!”其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养;滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”母曰:“ 汝今得与李(膺)、杜(密)齐名,死亦何恨。既有令名,复求寿考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞,顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶!”行路闻之,莫不流涕。时年三十三。 (节选自《后汉书.党锢列传》) 小题1:对下列加点字词的解释,不正确的一项是( ) A.少厉清节,为州里所服服:佩服 B.郭林宗闻而让蕃让:谦让,礼让 C.滂奏刺史奏:举奏, D.守令自知臧污臧,通“赃”,受贿 小题2:以下语句分为四组,全都直接表现范滂耿直果断和嫉恶如仇的性格的一组是( ) ①及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去 ②今成其去就之名,得无自取不优之议邪 ③严整疾恶,其有行违孝悌,不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与 ④忠臣除奸,王道以清,若臣言有贰,甘受显戮 ⑤滂以非其人,寝而不召 ⑥惟大人割不可忍之恩,勿增感戚 A.①④⑥ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①②③ 小题3:下列对文章内容的理解,正确的一项是( ) A.范滂在做光禄勋主事时,由于他的人太多,陈蕃疑心他公报私仇,范滂知道自己没有能力改变大局,于是辞官而去。 B.范滂嫉恶如仇,不与那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长,不遵循仁义礼制要求的人交往,他的外甥被同乡的人所不齿,因而他就是在休息的时候也不召见自己的外甥。 C.建宁二年,朝廷大肆诛杀勾党之人,范滂听说这件事后,自己立刻赶到监狱,别人劝他逃走他也不肯,他不愿连累自己的母亲,使母亲流离他乡。 D.这篇传记写得慷慨悲凉,感人至深。特别是第二次被捕时与母亲和儿子的诀别,态度从容,情辞激昂,浩然正气足以流传千古。 小题4:将文言文阅读文段中划线的语句翻译成现代汉语。(10分) ①滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令流离乎!(5分) ②汝今得与李、杜齐名,死亦何恨。既有令名,复求寿考,可兼得乎?(5分)

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举一反三

【多选题】陈蕃拜访徐孺子的原因是()()()(选三)显示自己为人民服务的态度亲自向徐孺子了解当地民情、政情,为自己今后的施政打下客观基础。遵循中国传统的“以民为本”的行政理念。显示自己反腐倡廉的决心。侧面显示陈蕃“澄清天下宇宙之志”的理想所做的实践。借助徐孺子之口宣传自己礼贤下士的风范,为吸引人才做舆论上的准备

A.
显示自己为人民服务的态度
B.
亲自向徐孺子了解当地民情、政情,为自己今后的施政打下客观基础。
C.
遵循中国传统的“以民为本”的行政理念。
D.
显示自己反腐倡廉的决心。
E.
侧面显示陈蕃“澄清天下宇宙之志”的理想所做的实践。
F.
借助徐孺子之口宣传自己礼贤下士的风范,为吸引人才做舆论上的准备
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A.
显示自己为人民服务的态度
B.
亲自向徐孺子了解当地民情、政情,为自己今后的施政打下客观基础。
C.
遵循中国传统的“以民为本”的行政理念。
D.
显示自己反腐倡廉的决心。
E.
侧面显示陈蕃“澄清天下宇宙之志”的理想所做的实践。
F.
借助徐孺子之口宣传自己礼贤下士的风范,为吸引人才做舆论上的准备
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